东京（dōng jīng）的意思：指极远的地方，比喻离得很远或非常遥远的地方。

浮图（fú tú）的意思：形容虚幻、不实的事物。

古来（gǔ lái）的意思：指古代以来，历史长久的意思。

国势（guó shì）的意思：国家的政治和经济状况，国家的力量和实力。

横经（héng jīng）的意思：指横跨经度，横贯东西。

稽古（jī gǔ）的意思：指反复研究、反复琢磨，以达到深入理解和掌握的目的。

椒房（jiāo fáng）的意思：指官宦人家的妻子，也用来形容高贵的女子。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

礼数（lǐ shù）的意思：指对待他人应该按照规定的礼仪互相往来，表示互相尊重和关心。

临雍（lín yōng）的意思：指临近雍州，形容非常接近目标或者即将实现。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

囚奴（qiú nú）的意思：指被囚禁的奴隶，比喻受到压迫束缚、无法自由的人。

儒雅（rú yǎ）的意思：指文雅、有教养、有修养的风度和举止。

太学（tài xué）的意思：指大学、学府，也泛指学问、知识。

阉官（yān guān）的意思：指被阉割的官员，也用来形容官僚体制中的庸碌无能之人。

遗患（yí huàn）的意思：指过去的错误或不良行为所留下的后果或问题。

一事（yī shì）的意思：指做事没有任何成果，一无所获。

这首诗以咏史的角度，描绘了东汉时期洛阳（东京）的学术与政治景象。首句“东京儒雅古来无”赞扬了东汉时期的儒学风气，但同时也暗示了这种传统在当时可能并未得到一贯的尊重。次句“拜老临雍礼数殊”描述了学者们在太学（临雍之地）行尊师之礼的独特场景，然而礼节背后可能隐藏着不平等或异乎寻常的现象。

第三句“稽古几人誇硕傅”提及了硕儒硕傅的学问，但紧接着“横经此日有囚奴”则揭示了现实中的矛盾，即即使是博学之人，也可能因为某种原因沦为了囚徒般的境地。这反映了社会的不公和人才的埋没。

“椒房宠尽阉官盛”一句，通过椒房（后宫）的权势和宦官的得宠，揭示了东汉后期宫廷政治的腐败，以及国家权力中心的失衡。最后一句“太学才多国势孤”进一步强调了学术人才的丰富与国家实力的衰弱之间的对比。

诗的结尾，诗人以“一事可怜汉明帝，千秋遗患是浮图”表达了对汉明帝未能妥善处理佛教问题的惋惜，认为佛教的传播成为东汉末年的一大隐患。整首诗寓言深刻，批判了东汉时期的社会现实。