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《和叔崇橘花韵二首》全文
宋 / 王柏

厥包锡贡千春,为花著句曾无人
颗颗珠玑万斛薰蒸天地句风苹。
充实先生诗兴发,韵严不数阳春雪。
龙蛇一纸开天荒,琅然吟破夜光月。
炯炯后皇嘉树中,精白任道言非空。
秉心高洁寄清赏,世人只解歌春红

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拼音版原文全文
shūchónghuāyùnèrshǒu
sòng / wángbǎi

qīngjǐngfēichūnyīnnóngchùyánshīrén

bēijiāmíngjiāhuàcànránsānxiūfánpíng

dòngtíngshǒuzhíqīngxiāngjīnyínzhàoxuě

xūnfēngshíyàngfāngwànmíngzhūpōutāiyuè

huá绿sāosòngzhōngguāngshēngnánguóhéngkōng

lǎngyínshòumìngqiānduìhuāyǐncánhóng

诗文中出现的词语含义

秉心(bǐng xīn)的意思:秉心指坚守自己的信念、原则,不受外界干扰。

不数(bù shù)的意思:不计算、不计数

充实(chōng shí)的意思:指丰富、充足,使内容或程度达到满意的状态。

春红(chūn hóng)的意思:指春天的景色变得绚丽美丽,充满生机。

高洁(gāo jié)的意思:高尚纯洁,不受世俗诱惑和污染。

后皇(hòu huáng)的意思:指已经退位的皇帝或君主。

嘉树(jiā shù)的意思:指受人尊崇、受人景仰的人物或事物。

精白(jīng bái)的意思:形容文章或字句的内容精练而简洁。

炯炯(jiǒng jiǒng)的意思:形容眼睛明亮有神

开天(kāi tiān)的意思:指创始、开创天地之事物,也可指开创一项事业或事物。

琅然(láng rán)的意思:形容声音清脆悦耳,宛如玉石相击。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

千春(qiān chūn)的意思:指人的青春年华。

任道(rèn dào)的意思:指才能高超、职业能力强,能够胜任任何工作或职务。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

诗兴(shī xìng)的意思:指诗人的创作灵感和兴致。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

天荒(tiān huāng)的意思:形容荒凉、人迹罕至的地方。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万斛(wàn hú)的意思:形容数量多得难以计算或估量。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

锡贡(xī gòng)的意思:指对他人表示赞赏或恭敬之意,也可以用来形容对他人的帮助或支持。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

心高(xīn gāo)的意思:自负、傲慢、自高自大

兴发(xīng fā)的意思:兴旺发达,繁荣兴盛。

薰蒸(xūn zhēng)的意思:用热气或药物的蒸汽使物体变热或变软。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

夜光(yè guāng)的意思:指在黑暗中发出光亮,比喻在困难或危险的情况下能够提供指引或帮助。

一纸(yī zhǐ)的意思:指一张纸,用来形容事物的轻微或短暂。

珠玑(zhū jī)的意思:指珍贵而美丽的珠宝,引申为珍贵而美好的事物。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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