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《送李堂病归》全文
宋 / 石介   形式: 古风

春风汶水温,晓日徂徕寒。

之子衔病归,请予开一言

予知去病术,为子陈大端

予尝学圣人,试将道比论。

道病非一日,善医惟孔韩。

赏罚绝于周,孔笔诛其奸。

春秋十二经,王道全完

佛老炽于唐,韩刀断其根。

原道千馀言,生民复眠餐。

道病由有弊,邪伪其间

身病由有隙风邪相干

子欲治斯道,绝弊道乃存。

子欲治子身,杜隙身乃安。

此理近古医,吾言有本原

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拼音版原文全文
sòngtángbìngguī
sòng / shíjiè

chūnfēngwènshuǐwēnxiǎoláihán

zhīxiánbìngguīqǐngwényán

zhībìngshùwèichénduān

chángxuéshèngrénshìjiāngdàolùn

dàobìngfēishànwéikǒnghán

chángjuézhōukǒngzhūjiān

chūnqiūshíèrjīng
wángdàoquánwán

lǎochìtánghándāoduàngēn

yuándàoqiānyánshēngmínmiáncān

dàobìngyóuyǒuxiéwěiróngjiān

shēnbìngyóuyǒufēngxiéláixiānggān

zhìdàojuéchǎngdàonǎicún

zhìshēnshēnnǎiān

jìnyányǒuběnyuán

诗文中出现的词语含义

本原(běn yuán)的意思:原本的样子,最初的状态

笔诛(bǐ zhū)的意思:用文字进行严厉的批评或谴责。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

大端(dà duān)的意思:大端指的是在一件事情中占据主导地位或者占有优势的一方。

杜隙(dù xì)的意思:堵塞缝隙,防止泄露。

风邪(fēng xié)的意思:指风寒之邪气,也比喻不正之风或坏事。

佛老(fó lǎo)的意思:指老年人虔诚信仰佛教,行为举止端庄,慈悲为怀。

近古(jìn gǔ)的意思:指古代时期与现代时期相距不远,接近现代的时代。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

全完(quán wán)的意思:完整无缺,没有遗漏。

赏罚(shǎng fá)的意思:指对人的好坏行为给予相应的奖励或惩罚。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

生民(shēng mín)的意思:指民众,人民。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

相干(xiāng gān)的意思:关联或相关的意思。

晓日(xiǎo rì)的意思:指黎明时分的太阳,比喻新的希望和未来的曙光。

邪伪(xié wěi)的意思:邪恶虚假,不真实

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

有隙(yǒu xì)的意思:指人与人之间存在隔阂、矛盾或不和谐的关系。

予知(yǔ zhī)的意思:事先知道或预测到。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

徂徕(cú lái)的意思:指早晨的时候

十二经(shí èr jīng)的意思:十二种经书,指古代儒家经典的总称。

翻译
春风中的汶水温暖如诗,拂晓的徂徕山却带着寒意。
你因病归来,希望我给予你一些指导。
我知道去除疾病的方法,现在为你阐述主要原则。
我曾学习圣人的智慧,尝试用道理来比较分析。
疾病的根源并非一时,唯有孔子和韩愈这样的良医能根治。
周代的赏罚制度公正严明,孔子的笔下揭露了邪恶。
《春秋》等十二部经典,彰显了王道的完整。
佛教和道教在唐朝兴盛,韩愈的思想像利剑斩断了他们的根基。
我曾写下千余字的论述,让百姓重新得到生活的安宁。
疾病源于弊端,虚假和欺骗得以滋生。
身体的病痛源于疏漏,风邪乘虚而入。
你若要治疗这个道理,首先要消除弊端才能保存它。
你若要治愈自己,必须堵塞漏洞才能获得安宁。
这个道理接近古代医学的智慧,我的言论有其根本依据。
注释
春风:温暖的春风。
汶水:河流名,此处象征温暖。
徂徕寒:徂徕山早晨的寒冷。
之子:你,指对方。
病:疾病,也可指社会问题。
开一言:给予指导或建议。
去病术:去除疾病的方法。
圣人:道德高尚的人,如孔子。
道比论:用道理进行比较和讨论。
孔韩:孔子和韩愈,代表正直的医者。
周:周朝,以其公正法制著称。
孔笔:孔子的智慧和批判。
佛老:佛教和道教。
韩刀:韩愈的思想,比喻犀利的批判。
生民:百姓。
邪伪:虚假和欺骗。
杜隙:堵塞漏洞。
本原:根本和来源。
鉴赏

这首诗是南宋诗人石介的作品《送李堂病归》,反映了诗人对友人的关心和对传统医学知识的自信。诗中通过春风和暖、晓日清寒的自然景象,烘托出朋友因病返回家乡的情境,并表达了诗人愿为朋友提供治疗建议的心意。

诗人自称“予知去病术”,显示其对医道有所了解,并自信能够帮助朋友解决健康问题。接着,诗人提到了“圣人”、“孔韩”的高超医术,这里指的是中国古代著名的医学家孔子和韩愈,他们不仅在医学上有很高造诣,而且也被赋予了道德和法律裁判的智慧。

接下来的几句,“赏罚绝于周,孔笔诛其奸。春秋十二经,王道复全完。”表达了对古代周朝法治和儒家经典《春秋》的尊重,这里的“孔笔”指的是孔子的教诲,用以比喻诗人对于朋友健康问题的诊断和建议具有权威性。

然后,诗中提到佛教和道教在唐代的盛行以及韩愈对这些异端思想的批判。这表明诗人对传统文化有深厚的根基,并且能够区分正邪,辨别真正有益于身心健康的知识。

最后几句“原道千馀言,生民复眠餐。道病由有弊,邪伪容其间。身病由有隙,风邪来相干。”表达了诗人对传统医学理念的认同,即认为人的疾病源于内在的不平衡和外来的邪气侵袭,而治愈之道在于恢复身体和精神的自然状态。

整首诗通过对自然景象、古代文化和医疗智慧的呼应,展现了诗人对于朋友健康的关怀,以及对于传统医学知识的自信和认同。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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