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《閒居·其十一》全文
明 / 王邦畿   形式: 五言律诗  押[庚]韵

草堂高坐观世若为情。

林鸟无休语,溪潮有歇声。

性灵自适习气未能清。

暂且思虑焚香礼佛名。

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诗文中出现的词语含义

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

高坐(gāo zuò)的意思:指高居要职,地位显赫,权力大。

观世(guān shì)的意思:指人们应该从观察世界中的事物和现象中获取智慧和启示,以便更好地认识和理解世界。

礼佛(lǐ fó)的意思:指对佛教像或佛的形象表示尊敬或敬仰。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

思虑(sī lǜ)的意思:思考和考虑问题。

为情(wéi qíng)的意思:为了情感而做某事,出于情感而行动。

习气(xí qì)的意思:指长期养成的习惯、性格或行为方式。

性灵(xìng líng)的意思:指人或物有一种独特的气质或灵性。

暂且(zàn qiě)的意思:表示暂时或临时的意思。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

自高(zì gāo)的意思:自我高傲自大,自以为了不起。

鉴赏

这首诗描绘了诗人独自静坐草堂,观察世事的情景。通过描写周围自然界的动态与静谧,如林中鸟儿的不停鸣叫与溪水潮汐的持续流动,反衬出诗人内心的平静与自我反省的状态。诗中提到“性灵初自适”,表达了诗人对本真自我的追求和满足;“习气未能清”则流露出在去除日常习惯与杂念上的努力与挑战。最后,“暂且忘思虑,焚香礼佛名”一句,展现了诗人寻求心灵解脱与精神寄托的过程,通过冥想与宗教仪式来达到内心的宁静与和谐。整体而言,这首诗以自然景象为背景,深刻反映了诗人对内心世界与外部世界的思考与融合,体现了明末清初文人对于自我修养与精神追求的探索。

作者介绍

王邦畿
朝代:明

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
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