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《赠王金旸计部回南寿其兄复姓孔氏》全文
明 / 曹于汴   形式: 古风  押[马]韵

仲尼大道天下一家也。

不有同宗,一家之亲者。

天下阐其学,譬如陶冶

同宗绳厥武,亲若在膝下

伯鱼何异闻,诗礼之言雅。

金旸出孔氏,传神土苴

赠翁垂令德昆弟韶夏

食指纷同鼎,末俗睇兹寡。

季也念伯氏,万里寿玉斝

复姓本支先圣自歆嘏。

繄予钦其芬,翰墨为之洒。

谓疏非所亲,胡为思如泻。

大道在金旸,吾言当不假

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诗文中出现的词语含义

本支(běn zhī)的意思:指同一家族或同一派别中的一支,表示在整体中的一部分。

伯鱼(bó yú)的意思:指忠诚正直的人。

伯氏(bó shì)的意思:指以伯父自居,傲慢自大的人。

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

传神(chuán shén)的意思:形容描写或表演得非常生动逼真。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

复姓(fù xìng)的意思:指一个人的姓氏由两个字组成。

翰墨(hàn mò)的意思:指书法或绘画的艺术。

何异(hé yì)的意思:没有什么不同;没有什么特别之处。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

昆弟(kūn dì)的意思:指兄弟之间亲密无间、情感深厚的关系。

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

末俗(mò sú)的意思:指人品高尚,不受世俗之累。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

韶夏(sháo xià)的意思:指美好的夏季,形容时光流逝,美好时光转瞬即逝。

神异(shén yì)的意思:形容事物非常神奇、不可思议。

食指(shí zhǐ)的意思:指手中最重要的一根指头,也指最喜欢的或最想要的事物。

诗礼(shī lǐ)的意思:诗礼是指诗歌和礼仪,是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品,礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

所亲(suǒ qīn)的意思:指亲属或亲近的人。

陶冶(táo yě)的意思:通过良好的教育和培养来陶冶人的情操和品德。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

同宗(tóng zōng)的意思:同属于一个宗族或同一个祖先的人。

土苴(tǔ jū)的意思:形容人土气、粗俗的样子。

膝下(xī xià)的意思:指子女对父母的尊敬和孝顺之情。

先圣(xiān shèng)的意思:指古代圣贤、伟大的先哲。

异闻(yì wén)的意思:指不寻常的传闻或奇异的消息。

异土(yì tǔ)的意思:指与自己习惯、出生地不同的陌生土地。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

有同(yǒu tóng)的意思:有共同点或相似之处

玉斝(yù jiǎ)的意思:形容言辞高雅,文采斐然。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

追本(zhuī běn)的意思:指追究事情的根本原因或本质。

天下一家(tiān xià yī jiā)的意思:指全世界都是一家人,强调世界大同、人类命运共同体的理念。

鉴赏

这首诗由明代诗人曹于汴所作,名为《赠王金旸计部回南寿其兄复姓孔氏》。诗中表达了对友人王金旸及其兄复姓孔氏的深厚情谊与敬意。

诗开篇即以孔子的大道精神为引子,提出“天下一家”的理念,强调了团结与和谐的重要性。接着,诗人通过类比,将孔子的学说比喻为共同的陶冶过程,强调了同宗族之间的传承与影响,如同兄弟般亲密无间。伯鱼作为孔子的长子,其学习与言行被赞誉为诗礼之雅,进一步凸显了孔子家族的荣耀与影响力。

诗中提到金旸,可能是指王金旸,他继承了孔氏的血脉,如同太阳一般照耀着孔氏家族的精神。诗人赞扬金旸不仅继承了孔氏的神韵,还以其卓越的品德和才华,使得家族声名远播,如同韶夏般的和谐与美好。诗中还提到了金旸的兄弟们,他们如同鼎中的食物,共同滋养着家族的繁荣,而末世的世俗往往忽视了这种珍贵的团结与传承。

最后,诗人表达了对金旸及其家族的深切关怀与祝福,尤其是对其兄的长寿祝愿。同时,诗人反思了自己与金旸的关系并非血亲,却仍能如此深切地思念与敬仰,体现了对金旸家族精神的认同与向往。诗中提到的大道精神,即金旸所代表的孔氏家族精神,被视为是值得追求与推崇的,诗人的话语仿佛是对这一精神的赞颂与肯定。

整体而言,这首诗通过丰富的比喻与深情的叙述,展现了对友情、家族传承以及高尚道德品质的赞美与追求,同时也反映了诗人对理想社会和谐共处的美好愿景。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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