楹何为折剑何借,须肯为拂粪肯尝。
- 拼音版原文全文
赠 刘 忠 朴 宋 /文 天 祥 楹 何 为 折 剑 何 借 ,须 肯 为 佛 粪 肯 尝 。马 公 布 衾 王 公 饭 ,石 家 锦 障 丁 家 香 。忠 邪 佞 邪 两 无 定 ,一 雕 一 璞 异 其 性 。忠 朴 先 生 躔 法 高 ,古 今 四 者 岂 关 命 。五 九 六 馀 能 善 恶 ,铁 算 不 是 并 州 错 。便 从 忠 朴 问 如 今 ,忠 果 谁 忠 朴 谁 朴 。
- 诗文中出现的词语含义
-
并州(bìng zhōu)的意思:指同一地域内两个或多个权力机构并存,形成分裂局面。
布衾(bù qīn)的意思:指用布做的被褥或被子。
不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际
公布(gōng bù)的意思:公布指将某一信息、事情或文件公开宣布、告示出来,让大家知道。
古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
锦障(jǐn zhàng)的意思:形容困难或隐患被解除或克服。
九六(jiǔ liù)的意思:形容事物的完美无缺,毫无瑕疵。
马公(mǎ gōng)的意思:指人心直口快,直言不讳,不拐弯抹角。
佞邪(nìng xié)的意思:指为了个人私利而谄媚奉承、投机取巧的行为。
如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。
善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。
王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
邪佞(xié nìng)的意思:指人心险恶,言行不正,为非作歹。
忠邪(zhōng xié)的意思:指忠诚与邪恶并存,既有忠心耿耿之意,又有邪恶之心。
忠朴(zhōng piáo)的意思:指一个人忠诚正直,为人朴实无华。
忠果(zhōng guǒ)的意思:忠诚的果实,指忠诚得到了回报。
- 翻译
- 为什么折断了柱子,又向谁借剑?是否愿意擦拭污秽,是否敢于品尝苦涩。
马布的被褥是王公的待遇,石氏的锦绣屏风有丁家的香气。
忠诚、邪恶、谄媚、正直,这些品质难以定论,如同一只雕和一块璞玉,各有特性。
忠朴先生遵循法则高尚,古今四者难道只关乎命运?
五十九六之外,善恶交织,铁算并非并州特有的错误。
现在就从忠朴之道寻求答案,究竟何者是真正的忠诚,何者是朴实无华。
- 注释
- 楹:柱子。
折:折断。
拂粪:擦拭污秽。
尝:品尝。
王公饭:贵族的待遇。
丁家香:丁家的香气,可能指香气袭人的物品。
忠邪佞邪:忠诚、邪恶、谄媚。
雕:比喻有才华的人。
璞:未经雕琢的玉石,比喻朴实的人。
忠朴:忠诚且朴实。
躔法:遵循法则。
善恶:善行与恶行。
铁算:铁算盘,代指计算或判断。
并州错:并州(地名)的错误,可能指误解或偏见。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的爱国主义者文天祥所作,名为《赠刘忠朴》。从诗中可以看出,文天祥通过对比和排比的手法,强调了忠诚与邪佞、善恶等道德品质的重要性,同时也表达了自己对于忠良不分、高下有别的态度。
“楹何为折剑何借”开篇即用象征手法,楹指的是房屋的椽木,这里比喻坚定不移的立场;折剑则是古代的一种信物,用来比喻承诺与诚信。接着“须肯为拂粪肯尝”强调了对待事物要有选择性,不应一切都接受。
“马公布衾王公饭,石家锦障丁家香。”此处通过具体的事例,展示了不同的人品格和生活状态,马、王等都是古代的名族或人物,用来象征不同的社会地位和品味。
“忠邪佞邪两无定,一雕一璞异其性。”这句强调了忠诚与邪佞之间没有固定的界限,需要通过具体行为来判断一个人的真实品格。雕、璞都是古代的玉器,比喻不同的人品如同不同的玉石,有着各自的特质。
“忠朴先生躔法高,古今四者岂关命。”诗人此处赞美刘忠朴先生的品行与学问,认为他的德行和学识都达到了很高的水平,并非是由命运所决定,而是个人修养的结果。
“五九六馀能善恶,铁算不是并州错。”这里强调了对人品的判断应基于其行为,而不应受外界因素干扰。数字五、九、六、七各有特定的寓意,在此用来比喻不同的人性;“铁算”指的是古代用于计数和占卜的一种工具,象征着客观公正的判断。
最后,“便从忠朴问如今,忠果谁忠朴谁朴。”诗人直接向刘忠朴提问,在当下这个时代,何为忠诚,何为邪佞?这是对当时社会现实的一种质疑和批判,同时也是对自己和他人的品行的一种自省。
总体来说,这首诗不仅展现了文天祥个人的道德观念,也反映了南宋时期士人对于忠良、善恶的普遍关注。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
元宵不出
东风摇荡玉奁冰,车马从人唤不应。
赖有曲生来入座,了无魔女与分灯。
夜深月色明如洗,寒在梅梢瘦不胜。
却笑少年行乐地,华胥枕上太瞢腾。