安时（ān shí）的意思：指在特定的时间内，安定、平安无事。

出入（chū rù）的意思：指出入门户，进出行动。

地理（dì lǐ）的意思：地理是指地球的自然和人文现象的分布、空间关系以及它们与人类活动的相互作用。

典常（diǎn cháng）的意思：指经典文献和常识，是指传统的、经典的事物。

烦促（fán cù）的意思：形容心情烦躁，急切而不安定。

负郭（fù guō）的意思：指因为背负过重的责任或压力而感到困扰或疲惫。

高兴（gāo xìng）的意思：指心情愉快、喜悦的状态。

古迹（gǔ jì）的意思：指古代留下的有历史、文化价值的建筑物或遗迹。

含弘（hán hóng）的意思：包含广大的力量或气势。

怀清（huái qīng）的意思：怀念清朝

吉祥（jí xiáng）的意思：吉祥指的是幸运、吉利的意思。

粳稻（jīng dào）的意思：形容人的品质纯正，无可挑剔。

巨壑（jù hè）的意思：形容深不可测的大沟壑，也比喻巨大的差距。

开古（kāi gǔ）的意思：指打破陈旧、过时的观念或制度，开创新的局面。

乐方（lè fāng）的意思：指喜欢和擅长某种事物或领域。

谋长（móu zhǎng）的意思：指能够策划并实施长远计划的人，也指具备高度智慧和谋略的人。

清典（qīng diǎn）的意思：指清晰明白的法律条文或规定。

入见（rù jiàn）的意思：指官员或重要人物接见群众或下属。

三光（sān guāng）的意思：指三种光亮，即日光、月光和灯光。比喻亮光四射，明亮辉煌。

神秀（shén xiù）的意思：形容才思敏捷，表现出色。

四大（sì dà）的意思：四个最重要的、最有影响力的人或事物

太山（tài shān）的意思：指形容人或事物的声势浩大、威力巨大，不可轻视。

体物（tǐ wù）的意思：感受事物的形态和特征。

吾宗（wú zōng）的意思：指自己的门派、宗派或学派。

形制（xíng zhì）的意思：指事物的外形和结构。

永怀（yǒng huái）的意思：长久怀念、永远怀念

云庄（yún zhuāng）的意思：指虚幻不实的事物或幻想的场所。

这首诗是唐代诗人李邕的《登历下古城员外孙新亭》。从艺术风格来看，李邕擅长山水田园诗，并善于描绘自然景物与个人情感。在这首诗中，他通过对自然景观的细腻描写，表达了自己对传统文化的尊崇和对美好生活的向往。

“吾宗固神秀，体物写谋长。” 这两句开篇便展示了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。"吾宗" 指的是诗人的家族或文化渊源，而"神秀"则形容这种传统之美不仅优雅而且充满灵性。"体物写谋长" 强调了诗人在描绘自然景物时的深思熟虑和艺术构思。

“形制开古迹，曾冰延乐方。” 这里诗人笔触轻盈地勾勒出一幅历史悠久、风光旖旎的画面。"形制" 指的是自然界中山川河流等景观，而"开古迹" 则是指这些景物在时间的长河中留下的印记。"曾冰延乐方" 更进一步强调了这些景物不仅是历史的见证，更是自然之美给人心灵带来的喜悦。

“太山雄地理，巨壑眇云庄。” 这两句则描绘了一种宏伟壮丽的山川之景。"太山" 通常指的是泰山，这里作为中国历史文化的象征出现。而"雄地理" 描述了其雄伟的地貌特征。紧接着，"巨壑眇云庄" 则将读者带入一个广阔的视野之中，让人仿佛能感受到那山中的壮观景色和云雾缭绕。

“高兴汨烦促，永怀清典常。” 这两句诗人的情感达到了高潮。"高兴" 描述了诗人登临亭台时的心境，而"汨烦促" 则是对这种心境的进一步渲染，表明诗人内心的激动与不安分。"永怀清典常" 则透露出诗人对于传统文化和经典知识的珍视与怀念之情。

“含弘知四大，出入见三光。” 这两句展现了作者广博的知识面和深邃的哲思。"含弘知四大" 可能是指对宇宙万物的大智慧，而"出入见三光" 则可能隐喻着日月星辰或更深层次的自然法则。

“负郭喜粳稻，安时歌吉祥。” 最后两句诗人转而描绘了一种田园生活的情景。"负郭" 指的是背靠城郭，而"喜粳稻" 则是对丰收的农作物表示喜悦。"安时歌吉祥" 则表达了在这样的美好时光中，诗人心怀感激之情，不禁高声歌唱以庆祝这份平和与幸福。

总体而言，这首诗通过对自然景观的描绘，展现了李邕深厚的文化底蕴和他个人对于传统美学的追求。在这里，他将自己的情感、知识乃至宇宙观融汇在一起，创造了一幅充满哲思与审美趣味的诗画。