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《和茧雪和游斜川》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风  押[尤]韵

急湍不退鸡肋未能休。

何如一苇恣情山水游。

汎汎志和船,岂曰非清流。

容裔烟波忘机浮鸥

不然理轻策,振衣上危丘。

冥濛元化,独与卢敖俦。

湖寺迥岩剡,白足相对酬。

孝禅以名庵,得似虎溪不。

我来叩白云,蹑之生百忧

老龙秋光,亦可黄禾求。

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诗文中出现的词语含义

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

白足(bái zú)的意思:白色的脚,形容人的脚非常干净。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不退(bù tuì)的意思:指坚决不退缩,不向困难或敌人屈服。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

得似(de sì)的意思:像是、仿佛

浮鸥(fú ōu)的意思:形容人或物轻浮不实在。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

虎溪(hǔ xī)的意思:指勇猛的虎。比喻人勇猛有力,气概威武。

黄禾(huáng hé)的意思:黄色的禾苗,比喻初生的婴儿。

急湍(jí tuān)的意思:形容水流湍急。

鸡肋(jī lèi)的意思:指价值不高、无实际用途的东西或事物。

老龙(lǎo lóng)的意思:老龙指的是年纪大、经验丰富的人。

龙吟(lóng yín)的意思:龙吟是一个形容词,用来形容声音高亢、激昂,如龙吟之声。

冥濛(míng méng)的意思:形容天空或景物昏暗、模糊不清。

秋光(qiū guāng)的意思:秋天的阳光。形容秋天的景色明亮而温暖。

容裔(róng yì)的意思:容貌美丽端庄。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

水游(shuǐ yóu)的意思:指人在水中游泳,比喻轻松自如地行动或处理事情。

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

烟波(yān bō)的意思:指水面上烟雾缭绕,波纹起伏的景象,形容水面景色美丽、宜人。

一苇(yī wěi)的意思:比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。

元化(yuán huà)的意思:指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。

恣情(zì qíng)的意思:放纵自己的情感,尽情地表达和追求自己的欲望。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自由自在生活的向往,以及对自然美景的热爱。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了诗人对世俗束缚的厌倦和对心灵释放的渴望。

首句“急湍胡不退,鸡肋未能休”以急湍和鸡肋为喻,形象地表达了诗人对生活中的琐碎和无意义事物的厌倦,渴望摆脱束缚,追求内心的平静与自由。接着,“何如纵一苇,恣情山水游”,诗人提出了一种理想的生活方式——在大自然中自由徜徉,随心所欲地探索山水之美,以此来寻求心灵的解脱。

“汎汀志和船,岂曰非清流”进一步强调了诗人对纯净、自由生活的向往,将自己比作随波逐流的小船,追求着内心的清澈与自由。接下来的几句“容裔逐烟波,忘机学浮鸥”描绘了诗人希望像鸥鸟一样,远离尘嚣,与自然和谐共处,忘却人世间的机巧与算计,享受纯粹的自然之乐。

“不然理轻策,振衣上危丘”则展示了诗人另一种追求自由的方式——通过轻便的行装,攀登高山,挑战自我,以此来体验生命的无限可能。最后,“冥濛扪元化,独与卢敖俦”表达了诗人渴望深入自然的奥秘,与古代智者卢敖为伍,共同探索宇宙的真理。

“湖寺迥岩剡,白足相对酬”描绘了诗人与友人在山间湖畔的相聚,共享自然之美的场景。而“孝禅以名庵,得似虎溪不”则借用了佛教故事,表达了诗人希望通过修行,达到心灵的宁静与解脱。

“我来叩白云,蹑之生百忧”则反映了诗人面对自然时的复杂心情,既有对美好事物的向往,也有对人生百态的感慨。最后,“老龙吟秋光,亦可黄禾求”以老龙吟唱秋光,寻求丰收,象征着诗人对生命意义的深刻思考,以及对自然和谐共生的美好愿景。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人对自由、纯净生活的向往,以及对自然之美的深刻感悟。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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