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《水调歌头·其九》全文
宋 / 夏元鼎   形式: 词  词牌: 水调歌头

闻道不嫌晚,悟了莫悠悠

遇时不炼,今生乌兔恐难留。

些子乾坤简易不问在朝居市,达者尽堪修。

火候斤两大药本非遥。守旁门,囚冷屋,望升超

迷迷相授,生死不相饶

未识先天一气,孰辨五行生克,不向眼前求。

试道工夫易,福薄又难消。

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诗文中出现的词语含义

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

火候(huǒ hou)的意思:指烹调或制作某种事物时的适宜程度或状态。

简易(jiǎn yì)的意思:简单易行、容易理解或操作的事物或方法。

斤两(jīn liǎng)的意思:指衡量事物轻重、好坏的标准或尺度。

今生(jīn shēng)的意思:指当前这一生,表示此生此世,表示某种情感或命运的注定。

迷迷(mí mí)的意思:形容迷糊、困惑的样子。

旁门(páng mén)的意思:指那些不正宗、不正经的门派或者学问。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

生克(shēng kè)的意思:

亦作“ 生尅 ”。五行之间的相生相克。 明 王世贞 《读<白虎通>》:“於五行之生剋次第,悉取人事以配之。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·亲查阅》:“何处为本治之来龙,何处为本城之生剋。”
指五行之间的相生相克。 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》:“医卜星命之流,因缘附会以生克休壬之鄙説。” 清 谭嗣同 《仁学》十四:“有异同,于是有分合,有生克。” 田汉 《洪水》第一幕第二场:“你不明生克,牛是土性,土能克水。”参见“ 生剋 ”。

升超(shēng chāo)的意思:指超越、超出。

天一(tiān yī)的意思:指天下第一,最优秀的人或事物。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

乌兔(wū tù)的意思:指黑色的兔子,比喻外表看似普通或平凡,实际上具有非凡的才能或潜力。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

相授(xiāng shòu)的意思:相互传授、相互教导

相饶(xiāng ráo)的意思:相互追赶,互相追逐

些子(xiē zǐ)的意思:些许、一点点

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

遇时(yù shí)的意思:逢遇到合适的时机,能够抓住机会,取得成功。

在朝(zài cháo)的意思:指担任官职或在权力中心任职。

鉴赏

这首诗名为《水调歌头·其九》,作者是宋代的夏元鼎。诗中表达了对人生哲理的深刻见解。"闻道不嫌晚,悟了莫悠悠",强调了无论何时开始领悟道理都不算晚,但一旦醒悟就要坚定,不可犹豫不决。"遇时不炼,今生乌兔恐难留",意指时机宝贵,若不把握修炼,生命如乌兔般易逝。

"些子乾坤简易,不问在朝居市,达者尽堪修",指出大道至简,不论身处何地,有智慧的人都能修行。"火候无斤两,大药本非遥",比喻修炼的关键在于内在功夫,而非外在条件,真正的成就并不遥远。

接下来的诗句"守旁门,囚冷屋,望升超",揭示了偏离正道、困于狭隘境地的困境,以及对超越世俗的渴望。"迷迷相授,生死不相饶",表达了对那些迷惑他人、无视生死界限者的批判。

"未识先天一气,孰辨五行生克,不向眼前求",强调要认识宇宙的根本法则,不拘泥于表面现象。最后两句"试道工夫易,福薄又难消",指出修行的道路看似容易,但福缘浅薄的人难以承受其带来的磨砺。

整体来看,这是一首富有哲理的禅宗诗,劝诫人们要把握时机,追求真我,避免迷失,以达到内心的超越。

作者介绍

夏元鼎
朝代:宋

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。 
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