- 拼音版原文全文
回 心 岭 宋 /李 廌 万 仞 嵩 峰 接 天 远 ,妖 武 登 封 艰 步 辇 。初 登 峻 岭 已 回 心 ,何 事 艰 难 能 黾 勉 。亦 似 徽 之 泛 剡 溪 ,想 见 王 阳 临 蜀 坂 。老 子 山 林 兴 不 浅 ,兴 尽 中 涂 犹 欲 返 。古 人 戒 在 末 路 难 ,九 十 常 为 百 里 半 。世 上 风 波 更 可 憎 ,心 不 可 回 聊 自 劝 。
- 诗文中出现的词语含义
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百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。
步辇(bù niǎn)的意思:指步行或坐辇车前往某地,表示行程遥远或辛苦劳累。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
登封(dēng fēng)的意思:指封建时代官员到达任职地点后,上报到朝廷,表示正式就任。
风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。
古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。
何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。
回心(huí xīn)的意思:改变立场或态度,回到正确的道路上。
艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。
见王(jiàn wáng)的意思:指拜见君王,也可泛指拜见上级领导。
九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。
峻岭(jùn lǐng)的意思:形容山势险峻,山峰高耸。
可憎(kě zēng)的意思:非常令人讨厌或厌恶的。
老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。
黾勉(mǐn miǎn)的意思:努力奋斗,艰苦努力
末路(mò lù)的意思:指事物走到尽头,无法再继续发展或改变的境地。
难能(nán néng)的意思:难以能够、很少有能力或机会做到的事情。
剡溪(shàn xī)的意思:指水流湍急,声势浩大。
山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
上风(shàng fēng)的意思:占据优势,处于有利地位
世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。
想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。
中涂(zhōng tú)的意思:指中途离开,未完成某项工作或任务。
自劝(zì quàn)的意思:自我劝诫,自我告诫。
- 翻译
- 万仞高的嵩山峰峦直插云天,邪恶的力量试图登上封禅的艰难之路。
初次攀登险峻山岭已让我犹豫,为何还要面对困难而勉强前行。
这就像徽之泛舟剡溪,想象王阳面对蜀地陡坡的场景。
老子对山林生活兴致浓厚,即使游玩到半途也还想返回。
古人告诫我们在旅程末段最难坚持,常常九十里只走五十里。
世上的风浪更令人厌恶,但心意不能动摇,只能自我劝慰。
- 注释
- 仞:古代长度单位,八尺为一仞。
妖武:比喻邪恶或不正当的力量。
艰步辇:艰难地行走,如同乘坐辇车。
峻岭:高峻的山岭。
徽之:指晋代书法家王羲之的儿子王徽之。
剡溪:浙江嵊州的一条溪流,与王徽之有关的典故。
王阳:可能指王阳明,明代哲学家。
老子:指道家创始人老子,这里借指隐居者。
兴不浅:兴趣浓厚,兴致勃勃。
中涂:半路上,途中。
古人戒:古人的告诫。
末路:旅程的终点,引申为人生晚年。
九十:指人生的九十多岁。
百里半:比喻人生旅程的艰难,九十里仅走五十里。
风波:比喻世间的艰难险阻。
聊自劝:姑且自我安慰。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位旅者在万仞嵩峰的登山之旅,通过对自然景观的细腻描写和内心世界的深刻抒发,展现了作者深邃的哲思与情感体验。
“万仞嵩峰接天远,妖武登封艰步辇。”开篇便以宏伟壮丽的景象引入,峨眉山脉蜿蜒如龙,直插云霄,给人一种神秘而又艰险的感觉。
“初登峻岭已回心,何事艰难能黾勉。”随着诗人的脚步逐渐攀升至险峻之处,内心却已经开始有所触动和反思,对于人生旅途中所遭遇的艰难困苦产生了深刻的体会。
“亦似徽之泛剡溪,想见王阳临蜀坂。”诗人通过对古人行迹的联想,表达了一种超越时空的共鸣,也透露出了对自然美景和历史遗迹的无限向往。
“老子山林兴不浅,兴尽中涂犹欲返。”这里的“老子”可能指的是诗人自己或是古代隐逸之士,表达了一种对于大自然深切的情感,即便是到了年迈之际,也仍旧对那宁静与孤寂的山林生活怀有无尽的向往。
“古人戒在末路难,九十常为百里半。”这两句引用了古人的教诲,强调了人生后半程的不易和珍贵,提醒人们要珍惜时光。
最后,“世上风波更可憎,心不可回聊自劝。”则是诗人对于人世间种种困扰和无奈的感慨,同时也是一种自我安慰,即便无法改变外界的风波,也要学会调适自己的内心世界。
整首诗通过对山水景观的描绘,表达了诗人对于自然、历史与人生的深刻感悟,以及面对生活中的艰难和无常时所表现出的超然与自我安慰之情。
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