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《山居诗·其十四》全文
宋 / 释延寿   形式: 七言律诗  押[元]韵

进退应须与智论,浮萍自在无根

埽门何太抛途辙解佩犹能弃渥恩

草径旋封迷旧迹苔阶乱织露新痕

不唯此景供游赏无限烟萝尽一吞。

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诗文中出现的词语含义

不唯(bù wéi)的意思:不唯指不只是、不仅仅是。表示不仅仅局限于某一方面,还包括其他方面。

浮萍(fú píng)的意思:指人或事物无根基,随波逐流,没有固定的立场或主张。

解佩(jiě pèi)的意思:解开束缚,摆脱困境

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

旧迹(jiù jì)的意思:指古代的建筑遗迹或历史遗迹。

埽门(sào mén)的意思:指隐藏、秘密的门道或技巧。

苔阶(tái jiē)的意思:指长满了青苔的台阶,比喻长时间不用或不经人踩踏的地方。

途辙(tú zhé)的意思:指找到解决问题的方法或办法。

渥恩(wò ēn)的意思:指对人恩惠深厚,待人宽厚大度的美德。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

新痕(xīn hén)的意思:指刚刚留下的痕迹或印记。

烟萝(yān luó)的意思:烟雾弥漫的样子

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

游赏(yóu shǎng)的意思:指游览、赏玩。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

鉴赏

这首诗是宋代僧人释延寿的《山居诗》其十四,诗人以自然景象为载体,表达了对人生进退的哲理思考。首句“进退应须与智论”表明了诗人认为在面对生活的起伏时,应以智慧来判断选择,而不是盲目跟从。接下来的“浮萍自在为无根”以浮萍比喻人生的漂泊不定,强调自由自在的同时也暗示了无常之感。

“埽门何太抛途辙,解佩犹能弃渥恩”两句进一步阐述了诗人对于放弃世俗荣华,回归简朴生活的态度,清扫门户象征去除尘世痕迹,解下佩饰则代表舍弃恩惠。诗人通过这两个动作,展现了超脱世俗的决心。

“草径旋封迷旧迹,苔阶乱织露新痕”描绘了山居环境的清幽和变化,草木生长迅速,掩盖了过往的足迹,苔藓蔓延,显露出新的痕迹,寓示着时光流转和自然的生生不息。

最后两句“不唯此景供游赏,无限烟萝尽一吞”表达了诗人对这种自然景色的深深沉醉,认为它不仅可供观赏,更是心灵的寄托,能包容和消化生活中的所有情感和经历。

总的来说,这首诗以自然景观为背景,借物抒怀,体现了诗人淡泊名利、崇尚自然的人生态度,以及深沉的人生哲思。

作者介绍

释延寿
朝代:宋

释延寿(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作冲玄、冲立),号抱一子。馀杭(今浙江杭州)人。年二十八为华亭镇将时,弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师,寻谒天台山德韶国师,德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年(九六○),吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年,迁永明寺,居十五载。著述颇丰,有诗偈赋咏凡千万言,流播海外。高丽国王遣使赍书,叙弟子之礼。开宝八年卒,年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。
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