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《雪后过采石矶》全文
清 / 吴敬梓   形式: 古风  押[寒]韵

我行采石矶,残雪嵌巑岏。

青松出秀色,黄竹垂琅玕

碑版阁道祠宇灿林端。

曾闻宫锦袍,啸咏过前滩。

供奉一云没,太息才难

舍舟入衢国风疾客衣寒。

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诗文中出现的词语含义

碑版(bēi bǎn)的意思:指文章、作品等的水平或质量非常高,达到了极致的境地。

采石(cǎi shí)的意思:采石指的是挖掘石料的工作,也可以比喻开凿人才的过程。

才难(cái nán)的意思:形容某种才能非常难以获得或具备。

残雪(cán xuě)的意思:指残余的雪,比喻事物的残余或遗留。

出秀(chū xiù)的意思:指某人或某事以出众的才华、技能或表现引人注目。

风疾(fēng jí)的意思:指病情迅速恶化,病势严重。

阁道(gé dào)的意思:指高官显贵的官邸或府邸。

宫锦(gōng jǐn)的意思:指宫廷中的锦绣,比喻华丽、美好的事物。

供奉(gòng fèng)的意思:指对神佛、祖先等进行尊敬、供养。

锦袍(jǐn páo)的意思:锦袍是指华丽而显赫的衣着,比喻外表光鲜但内在空虚。

客衣(kè yī)的意思:指外来的客人,也指外地来的人。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。

衢国(qú guó)的意思:指国家的权力分散、中央政权衰弱,各地割据形成割据局面。

石矶(shí jī)的意思:指岩石突出于水面之上的地方,比喻在困境中寻求生存的希望。

祠宇(cí yǔ)的意思:祠宇是指供奉神灵或祖先的庙宇,引申为家族或家庭的住宅。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

啸咏(xiào yǒng)的意思:高声歌颂

秀色(xiù sè)的意思:形容美丽绝伦,色彩鲜艳。

悬阁(xuán gé)的意思:形容建筑物高耸,楼阁悬在半空中。

采石矶(cǎi shí jī)的意思:指一个人看似很有本事,但实际上只是表面功夫,没有真本事。

宫锦袍(gōng jǐn páo)的意思:指高贵、华丽的衣物或装饰品。

翻译
我行经采石矶,残留的雪点缀着峻峭山岩。
青翠的松树显露出秀丽的景色,黄色的竹子低垂如琅玕美玉。
石碑和楼阁道路悬挂在半山腰,神祠庙宇在林木间光彩夺目。
曾听说有官员穿着华丽的宫锦袍,吟啸着走过前方的沙滩。
那位供奉者已离去,叹息人才难得。
离开小船进入繁华的城市,风急吹来,让旅人的衣服更觉寒冷。
注释
采石矶:地名,位于长江边。
残雪:残存未融的雪。
巑岏:形容山势险峻、奇特。
青松:常绿松树,象征坚韧。
琅玕:古代对竹子果实或竹叶的美称。
碑版:刻有文字的石碑。
祠宇:祭祀神灵的庙宇。
宫锦袍:宫廷官员的华美服装。
供奉:指被供奉的人。
衢国:大路或城市,古代称四通八达的道路为衢。
风疾:风大且急。
鉴赏

这首诗描绘了一幅雪后山野的美丽景象,诗人通过对自然景色的细腻描写,表达了自己内心的感慨和对才华难以施展的无奈。

"我行采石矶,残雪嵌巑岏。" 这两句开篇便设置了一幅雪后山谷的画面,诗人在这样的环境中行走,捕捉着大自然中的美好景致。这里的“采石矶”可能是指某个特定的地名,而“残雪嵌巑岏”则描绘了雪后山石间留下的雪迹,给人以幽深、静谧之感。

"青松出秀色,黄竹垂琅玕。" 这两句进一步刻画了景象,青松在雪后显得更加苍翠,而黄竹则因雪后的水珠而挂着冰晶般的琅珰,增添了一份清新脱俗。

"碑版悬阁道,祠宇灿林端。" 这里提到了人文景观,与自然景色形成鲜明对比,显示了历史的沉淀与文化的厚重。

"曾闻宫锦袍,啸咏过前滩。" 这两句诗转向往事,诗人回忆起过去听说的关于宫廷锦衣的传说,这些华丽的记忆如同诗人的吟咏声一样,在山谷间回响。

"供奉一云没,太息思才难。" 这里诗人的心境发生了变化,从对自然美景的欣赏转向内心的沉重感慨。“供奉一云没”可能暗示着某种仪式或祭祀活动,而“太息思才难”则表达了诗人对自己才华难以施展的无奈与叹息。

"舍舟入衢国,风疾客衣寒。" 最后两句,诗人描述自己舍弃船只进入市镇,感受着狂风中的寒冷,这是对现实环境的一种刻画,也映射出诗人的内心世界的孤独与凄凉。

整首诗通过对雪后的山谷自然景色的描绘,以及对历史文化记忆的追溯,表达了诗人对于才华和境遇的感慨,抒写了一种超脱世俗、向往高远的精神状态。

作者介绍
吴敬梓

吴敬梓
朝代:清   字:敏轩   号:粒民   籍贯:安徽省全椒   生辰:1701—1754年

吴敬梓(1701—1754年),字敏轩,一字文木,号粒民,清朝最伟大的小说家之一。汉族,安徽省全椒人。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:“全椒吴敬梓号粒民印”)。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史》。 
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