朝醉既及暮,暮醉还及晨。
裸饮或称达,丧□乃名真。
悲辛(bēi xīn)的意思:形容悲伤痛苦的心情。
被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
称达(chēng dá)的意思:形容人的名声或声誉非常高。
地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位
独善(dú shàn)的意思:独自善良、独立行善,不依赖他人。
非计(fēi jì)的意思:不计较,不计较得失
嵇阮(jī ruǎn)的意思:形容人的才情出众,文采非凡。
嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。
酒乡(jiǔ xiāng)的意思:指酿酒的地方或以酿酒闻名的地方。
平阳(píng yáng)的意思:平安,安定,没有战乱或骚乱。
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人
虚器(xū qì)的意思:指外表看起来很美好,但实际上没有真正的价值或能力。
伊川(yī chuān)的意思:指草木茂盛的景象,形容春天或夏天自然界生机勃勃的景象。
隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。
在斯(zài sī)的意思:表示某人或某物在特定的状态或位置上。
这首诗以深沉的哲理和历史的视角,探讨了个体与宇宙、国家、社会的关系,以及个人在历史洪流中的角色与责任。
首句“天地一虚器,所寄在斯人”,将天地比作虚空的容器,强调了人类作为承载者的重要性。接着,“人能主天地,岂不贵我身”提出人类有能力主导天地,因此自身价值不可估量,体现了对人的主体性和价值的深刻认识。
接下来,“嗟哉嵇阮辈,酒乡为隐沦。朝醉既及暮,暮醉还及晨”描绘了嵇康、阮籍等魏晋名士放浪形骸、醉生梦死的生活方式,表达了对这种逃避现实、消极避世态度的批判。通过“裸饮或称达,丧□乃名真”进一步强调了这种行为的荒谬性,指出真正的自由和真实不应是通过逃避来实现的。
“独善谅非计,况此国与民”则从个人修养转向对国家和民众的责任感,指出仅追求个人的道德完善并非良策,更应关注国家和民众的福祉。最后,“被发祭伊川,岂不在诸臣”表达了对历史人物如周公旦(伊川)的敬仰,认为他们应当成为大臣们的榜样,为国家和人民做出贡献。
“平阳有馀恨,千载同悲辛”以平阳公主为例,表达了对历史人物未能实现理想抱负的遗憾,以及对后世同样面临困境的人们的同情。整首诗通过对比、讽刺和呼吁,展现了作者对人性、社会、历史的深刻洞察和对理想人格的追求。
枯莽委岩趾,槁箨陨林梢。
高下虽殊科,零落固同朝。
念我非金石,胡为长郁陶。
人生本物旅,大化谁能超。
以此慰我怀,援笔成长谣。
耀灵驰西陆,少昊司秋节。
翩翩野藿飞,澄澄寒潭洁。
我生多艰虞,览物难为悦。
时往若驰波,一逝不可辍。
来忧如循环,百转还相结。
御风伤绤絺,卒岁无衣褐。
徘徊终何之,对影惟明月。
天上闭圞月,人閒寂寞愁。
蟾寒丹桂老,河淡白榆秋。
明镜消银烛,清樽对白头。
别离怜尔照,清景莫西流。
千里同明月,离人几处看。
形因多病改,书欲寄愁难。
高露浮空气,疏花照夜寒。
昔年同此乐,今夕路漫漫。
前烛知宵永,添衣觉露滋。
系檐蛛托网,栖树鸟馀枝。
吟咏怜儿解,艰虞畏母知。
谁惊一行雁,南北各天涯。
壁镫荧荧天未曙,仆夫促驾出村树。
乱峰攒攒青接天,悬流千寻飞瀑布。
石梯险滑级不分,健马力争下蹄处。
长歌行路关山难,蚁缘九曲云崖间。
星精摇摇仰可攀,积雪耀日秋风寒。
马蹄碎兮人力竭,一关横界长天碧。
我思开山烦五丁,凿穿石穴通青冥。
又欲移山效愚公,眼前障碍一扫空。吁嗟乎!
所欲安可得,不若卸肩且休息。
才子泣穷途,佳人苦薄命。
不料此定例,千年难改政。
谓系如分傥,殊难一例评。
庄姜赋《绿衣》,《终风》暴自迅。
昭君嫁沙漠,琵琶寄哀咏。
彼独非贞淑,何都罹强横。
昭昭祸福门,颠倒胡无定。
空空轮回理,渺茫难凭信。
十二万年前,偶然分逆顺。
化工草创成,铁案堪援证。
夭寿贞不贰,古训式贤圣。
趋避徒烦劳,但当受其正。
出山不见云,入山惟见竹。
竹尽露寺门,绿阴环曲曲。
莲池昔居此,安禅构茅屋。
高踪西去久,衣钵今谁属。
我来偶徜徉,香积饭初熟。
禅从玉版参,书向金函读。
转怜名利辈,抗尘空逐逐。
晚钟云外来,催我还辕速。