百业（bǎi yè）的意思：指各种各样的行业或职业。

不羞（bù xiū）的意思：形容人不害羞，不知羞耻。

不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

常住（cháng zhù）的意思：常年居住，不离开。

传衣（chuán yī）的意思：相互帮助，互相搀扶

淡薄（dàn bó）的意思：指对物质财富或名利地位不过分追求，心态淡泊，不贪图享受。

端坐（duān zuò）的意思：坐得端正、不动，形容态度庄重、端庄。

坊佐（fāng zuǒ）的意思：指人多而杂乱，无序的样子。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。

个个（gè gè）的意思：每一个，每个人

耕作（gēng zuò）的意思：指农民进行农田的耕种和管理。

躬耕（gōng gēng）的意思：指自己亲自劳动耕种，也泛指勤劳工作。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

管他（guǎn tā）的意思：表示对某事不在乎、不关心，不计较其结果或后果。

火种（huǒ zhǒng）的意思：指引人们做某件事情的动力或启发。

街坊（jiē fɑng）的意思：指相邻的邻居或附近的人。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

劳苦（láo kǔ）的意思：指过着艰苦辛劳的生活，形容辛勤劳动。

念诵（niàn sòng）的意思：指读书或背诵时口中默默念诵。

贫贱（pín jiàn）的意思：形容贫穷和贱贫的状态。

普请（pǔ qǐng）的意思：指普遍请示、征求意见。

趣味（qù wèi）的意思：指有趣、有乐趣的意思。形容事物有趣，引人喜欢。

人为（rén wéi）的意思：由人为主动创造或引起的事物或行为。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

入室（rù shì）的意思：指被接纳、被录用、被收入某个单位或组织。

三更（sān gēng）的意思：指夜间的最后一更，也指深夜。

上来（shàng lái）的意思：指事物从下往上或由远处移动到近处。

神通（shén tōng）的意思：指超凡的才能或非凡的智慧。

生涯（shēng yá）的意思：人的一生所从事的职业或事业。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

什么（shén me）的意思：指人博学多才，无所不知，形容知识渊博，无所不晓。

士类（shì lèi）的意思：指士人、文人等有学问的人。

俗家（sú jiā）的意思：指世俗的家庭，常用来形容人们平凡的生活。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

为学（wéi xué）的意思：为了学习而努力。

无学（wú xué）的意思：没有学问、没有学识

贤人（xián rén）的意思：指有智慧、道德高尚的人。

贤良（xián liáng）的意思：指有德行、有才能的人。

学士（xué shì）的意思：指一个人的学问非常丰富，知识渊博。

亦然（yì rán）的意思：也是如此，同样如此

衣食（yī shí）的意思：指衣服和食物，是人们生活的基本需求。

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

衣钵（yī bō）的意思：指传授衣钵，传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

吁嗟（yù jiē）的意思：表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘，形容人们的情绪或心情低落或失望。

真趣（zhēn qù）的意思：真实而有趣味

舂粮（chōng liáng）的意思：舂粮是指用舂米的方式来磨碎谷物，比喻辛勤努力地工作或学习。

种作（zhǒng zuò）的意思：种植和耕作。

自称（zì chēng）的意思：指自己以某种身份或称号自居，自我标榜。

传衣钵（chuán yī bō）的意思：传递衣钵，传承技艺，传授经验

此诗《勉学人修行》由明代诗人何南凤所作，通过对比古人与今人的为学态度，以及对佛门修行者的描述，表达了对勤学苦修的倡导与对浮躁追名逐利之风的批判。

首句“古人为学躬耕作，不羞贫贱羞无学”，开篇即点出古人重视学问而不以贫贱为耻，而是以无学为耻的态度。接着“所以学士类贤良，纵居富贵亦清约”进一步强调了学识与品德的关联，无论贫富，学士皆应保持高洁的品质。

转折处，“今人为学贪富贵，但事诗书百业废”，揭示了当下社会中一些人为了追求财富而忽视了其他事业，将学习仅仅局限在书本知识上，忽略了实际能力的培养。后两句“衣冠端坐自称贤，那识贤人真趣味”讽刺了那些仅凭外表装模作样，却不知真正的贤者乐趣为何物的人。

接下来，“俗家如是僧亦然，只通念诵便值钱”，将世俗与僧侣的生活进行对比，指出两者都存在只追求形式而忽视实质的问题。最后，“有钱办得好衣食，管他什么教和禅”，批评了人们在追求物质享受时，对精神层面的教义和禅理漠不关心。

尾段“吁嗟上来诸佛祖，个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯，或打街坊佐常住。神通运水及搬柴，普请何人肯不来。三更入室传衣钵，腰石舂粮亦快哉”描绘了佛门修行者的艰苦生活与精神追求，他们甘于劳苦，不畏艰难，通过实际劳动与精神修炼来提升自我，这种精神值得赞扬。

整体而言，这首诗通过对不同群体为学态度的对比，以及对佛门修行者生活的描绘，表达了作者对勤学苦修、淡泊名利、注重精神修养的倡导，同时也对社会上浮躁追名逐利之风进行了批评。