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《二桃杀三士赞》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

大匠不弃栎社之木,良医不遗乌喙之毒。

务急吾用,不一而足。苟适其时,虽弃必录。

方其用时,有正有奇。颠兮吾扶,危兮吾持。

相道巍巍二氏似之。哂乃齐相,曾不尔思。

夫三子者,谬以力胜。胜力以德,孰敢不敬

徒丧厥德,以致其命。一念之忍,桃乃其阱。

欲济缓急图任媕娿。爪牙不铦,其如之何。

盍观相如,伸秦屈颇。隐然长城无庸干戈

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诗文中出现的词语含义

不一(bù yī)的意思:不相同;不一致

不弃(bù qì)的意思:不离弃,不抛弃,不放弃。

不敬(bù jìng)的意思:对他人或事物不尊重或不恭敬。

不尔(bù ěr)的意思:不是你,不属于你

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

大匠(dà jiàng)的意思:指在某个领域或技艺上具有非凡才能的人,具有高超的技艺和造诣。

二氏(èr shì)的意思:指两个人或两个家族之间的关系非常密切,相互依存。

敢不(gǎn bù)的意思:用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

缓急(huǎn jí)的意思:指对事情的处理要根据情况的紧急程度来决定,不可以操之过急或拖延。

栎社(lì shè)的意思:指一个人或者一个团体在某一领域内具有权威或者垄断地位。

力胜(lì shèng)的意思:指力量强大,能够战胜对手或克服困难。

良医(liáng yī)的意思:指医术高明、有才能的医生。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

其时(qí shí)的意思:指特定的时间点或时刻。

其如(qí rú)的意思:类似于、如同

图任(tú rèn)的意思:形容人才能卓越,能胜任各种工作。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

无庸(wú yōng)的意思:没有必要;没有需要

乌喙(wū huì)的意思:指黑色的嘴巴,比喻说话不中听、刻薄恶毒。

相如(xiàng rú)的意思:相貌酷似,如出一辙。

相道(xiāng dào)的意思:相互之间的道义、道德或行为准则。

牙不(yá bù)的意思:指一个人非常固执,不肯改变自己的意见或立场。

以致(yǐ zhì)的意思:表示由于某种原因而导致某种结果,常用于句子的结尾。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

隐然(yǐn rán)的意思:暗中显露出来,不显而易见。

有正(yǒu zhèng)的意思:有正指有道德准则,有正义感,有公正的原则。

有奇(yǒu jī)的意思:指有特殊的才能或能力,与众不同。

爪牙(zhǎo yá)的意思:指为他人做坏事或者违法行为的帮凶或手下。

如之何(rú zhī hé)的意思:如何,怎么样

不一而足(bù yī ér zú)的意思:形容数量很多,不止一个或几个。

鉴赏

这首诗《二桃杀三士赞》由宋代诗人释居简所作,通过寓言故事的形式,表达了对智慧与策略的赞美,以及对道德与行为后果的深思。

诗中运用了“大匠不弃栎社之木,良医不遗乌喙之毒”这一开篇,巧妙地引出主题,强调在适当的时候,即使是看似无用或有害的事物,也应被重视和利用。这种思想贯穿于整首诗中,体现了作者对于事物价值判断的深刻洞察。

接着,“务急吾用,不一而足。苟适其时,虽弃必录。”这句话进一步阐述了在紧急情况下,应灵活运用资源,不拘泥于常规。同时,也提醒人们在平时不应轻易舍弃任何可能有用的资源。

“方其用时,有正有奇。颠兮吾扶,危兮吾持。”这里描述了在关键时刻,正直与创新并存的重要性。无论是面对困难还是挑战,都需要有人站出来支持和引领。

“相道巍巍,二氏似之。”这句话将目光转向历史,提到齐国的两位相国,暗示了智慧与策略在历史上的重要性。同时,也提出了一个反问:“哂乃齐相,曾不尔思?”即对齐国两位相国未能充分认识到智慧与策略的价值表示讽刺。

接下来,“夫三子者,谬以力胜。胜力以德,孰敢不敬。”这句诗赞扬了智者的胜利,并指出道德的力量是不可忽视的。通过智谋而非暴力解决问题,更值得尊敬。

“徒丧厥德,以致其命。一念之忍,桃乃其阱。”这里强调了道德败坏的严重后果,以及在关键时刻保持忍耐的重要性。通过比喻,形象地描绘了道德败坏可能导致的悲剧。

最后,“欲济缓急,图任媕娿。爪牙不铦,其如之何。”这句诗表达了在处理紧急情况时,需要果断行动,不能犹豫不决。同时,强调了团队合作与执行力的重要性。

“盍观相如,伸秦屈颇。隐然长城,无庸干戈。”诗人在此引用了历史上著名的外交家蔺相如的故事,赞扬其智慧与策略,以及避免战争、维护和平的能力。同时,也表达了对构建和谐社会的向往。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了智慧、策略、道德与行动之间的复杂关系,以及它们在个人和社会层面的重要作用。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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