耽情（dān qíng）的意思：沉溺于某种情感或事物，无法自拔

河图（hé tú）的意思：指黄河泛滥，形成巨大的洪水。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

寄迹（jì jì）的意思：离开原处，暂时栖身于别处。

康乐（kāng lè）的意思：指心情愉快、舒畅。

龙门（lóng mén）的意思：指高门槛、高难度的考试或选拔机会，也可指突破重重困难、获得成功的机会。

面壁（miàn bì）的意思：指被迫退隐或受到严厉惩罚，不能再参与社会活动。

如云（rú yún）的意思：形容数量多，多得像云一样。

散仙（sàn xiān）的意思：指修行成仙但未加入仙界门派的仙人。

少文（shǎo wén）的意思：指人文知识匮乏，缺少文化修养。

诗传（shī chuán）的意思：指诗歌的传承和流传。

一叶（yī yè）的意思：形容人或事物的变化或转折。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

指画（zhǐ huà）的意思：用手指在空中画出形状或轨迹。

执鞭（zhí biān）的意思：执掌权柄，掌管事务。

这首诗描绘了一位名为方山人的隐士形象，通过细腻的笔触展现了他独特的生活态度和精神追求。首句“寄迹如云亦散仙”以云喻方山人的飘逸与自由，暗示其如同云一般无拘无束，自在逍遥，仿佛超脱尘世的散仙一般。接着，“耽情有癖即因缘”则点明了方山人对生活的深情投入和独特癖好，这些癖好或许源于某种特殊的缘分或机缘，体现了他对生活细节的敏锐感知和深刻体验。

“择须为隐谁投券”一句，表达了方山人选择隐居生活的决断，似乎是在赌注自己的命运与选择，暗示了他对于隐逸生活的坚定信念和深思熟虑。而“行倘堪偕愿执鞭”则进一步描绘了方山人愿意与志同道合者共事的情景，展现了他的社交观念和团队合作意识。

“面壁少文今卧老”可能寓含着方山人在年老时回顾自己一生，虽少言寡语，却在内心深处积累了丰富的人生智慧和经验。“游山康乐但诗传”则通过引用历史上的名士康乐公（即谢灵运）的例子，强调了方山人通过诗歌来传承自己的生活体验和思想情感，表明了他以文学作为表达自我、记录生活的独特方式。

最后，“何须一叶龙门去，指画河图问朔骞”表达了方山人认为不必追求外在的名利地位，而是应该专注于内心的探索和精神的成长。这里的“龙门”可能象征着世俗的权力和财富，而“河图”和“朔骞”则是古代神话中的元素，象征着宇宙的奥秘和未知的世界。整句话意在强调，真正的智慧和满足来自于内心的平静与对世界的深刻理解，而非外在的物质追求。

综上所述，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了方山人独特的生命哲学和生活态度，以及他对自然、社会和自我的深刻洞察。