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《次韵答陈正叔二首·其二》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[灰]韵

田宅荒凉去复来,诗书颜发尘埃

忘机自许相狎,得祸谁期鹤见媒。

此道未行身有待古人不见首空回。

何当水石他年住,更把韦编静处开。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

荒凉(huāng liáng)的意思:荒凉指的是地方荒无人烟,景象凄凉寂寞。

静处(jìng chǔ)的意思:指安静的地方,没有噪音和干扰的地方。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

水石(shuǐ shí)的意思:指关系密切、互相依存的关系。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

田宅(tián zhái)的意思:田宅是指田地和住宅,代表着农村的生活和乡土文化。

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

韦编(wéi biān)的意思:形容事物繁多、琐碎、杂乱。

相狎(xiāng xiá)的意思:形容人与人之间关系亲密无间,没有顾忌或隔阂。

行身(xíng shēn)的意思:指一个人的行为表现或品德状况。

颜发(yán fā)的意思:形容脸色红润,容光焕发。

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

自许(zì xǔ)的意思:自我夸耀,自我吹嘘

注释
田宅:田地和房屋。
荒凉:荒芜、无人打理。
去复来:时而离去,时而回来。
诗书:书籍。
颜发:白发。
两尘埃:满是灰尘。
忘机:无心机,不追求世俗利益。
鸥相狎:鸥鸟亲近,象征自由自在的生活。
得祸:引来灾祸。
鹤见媒:鹤带来的消息,可能指不祥之事。
此道:这条路。
身有待:自身还有所期待。
古人不见:过去的贤人已无法相见。
首空回:徒然回首。
何当:何时能够。
水石他年:未来的山水生活。
韦编:古代用牛皮绳编连的竹简,代指书籍。
静处开:在宁静的地方阅读。
翻译
田地房屋荒芜,时而再来,书籍与白发都积满灰尘。
我无心机,只愿鸥鸟相伴,却未料到引来灾祸,是鹤带来的消息。
这条道路尚未走通,我还需等待,古人已不可见,只能空自回头。
何时能在此处与山水为伴,静静地翻开那些经书。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,属于中唐以降文人词风的转变,诗中的意境和语言都极富含蓄。

首句“田宅荒凉去复来”描绘出一片萧瑟凄凉的景象,反映了作者对现实生活的感慨。田园荒废,往日的繁华不再,是时光流转带来的无情变化,也隐含着个人事业的坎坷。

“诗书颜发两尘埃”则是表达了诗人对于学问与文学的执着。尽管头发已灰,但对知识和文字的追求依然如故,书卷上积满了尘土,却未能掩盖其内在的光辉。

“忘机自许鸥相狎”一句,通过忘记世俗烦恼,与自然界(以鸥为代表)的和谐相处,表现了诗人超脱红尘、寻求心灵寄托的愿望。这里的“鸥”,即是水鸟,是诗歌中常用来象征清高脱俗的情操。

接着,“得祸谁期鹤见媒”则透露出一种命运多舛、遭遇不幸的感慨。鹤在古代往往被视为吉祥之物,而这里却成为了灾难的预兆,显示了诗人对于自己遭受厄运的无奈。

“此道未行身有待”表达了诗人对某种理想或信念的坚守与期待。尽管现实中并未能够实现,但身体仍在等待着那一天的到来,体现出一种执着与坚持。

最后,“古人不见首空回”则是借用历史人物的无奈离去,表达了诗人对于无法改变既定命运的无力感。首字空白,有一种突然中断的感觉,也许在暗示诗人的某种悲凉情绪。

“何当水石他年住,更把韦编静处开”是对未来的一种美好憧憬。在未来的某一年,能够隐居于山水之间,再次打开那些尘封已久的书籍与文卷,寻求一份宁静和满足。

总体而言,这首诗通过田园荒凉、个人学问、对自然的寄托、命运的无奈、理想的坚守以及对未来生活的憧憬等多个层面,展现了诗人内心深处的复杂情感和丰富的人生体验。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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