出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

得失（dé shī）的意思：指获得和失去，得到和失去的对比。

放荡（fàng dàng）的意思：指人放纵放肆、放任自流，不守礼法、道德规范。

轨仪（guǐ yí）的意思：指道路或行为的规范和准则，也指人的品德和行为举止的规范。

何暇（hé xiá）的意思：没有时间或闲暇之余，用于表示忙碌或没有空闲时间。

幻化（huàn huà）的意思：指事物经过变幻、转化。

建立（jiàn lì）的意思：创建、设立

科臼（kē jiù）的意思：指权谋、诡计。

模画（mó huà）的意思：指图案、画像等模样相似，没有新意或创意。

平贴（píng tiē）的意思：指事物紧贴在一起，没有间隙或缝隙。

且且（qiě qiě）的意思：表示两个事物或者情况同时存在或者同时发生。

权行（quán xíng）的意思：指拥有权力的人行使权力。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

行且（xíng qiě）的意思：行走，前进，继续

出世间（chū shì jiān）的意思：指人世间的生活、世俗世界。

之乎者也（zhī hū zhě yě）的意思：表示对某种理论或观点的怀疑、不确定或不以为然。

这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞》的第四百零四首。诗人以独特的禅意语言，描绘了一幅超脱世俗、自在无拘的生活画面。"像取模画，人成幻化"，形象地表达了禅师的形象如同画中虚幻，超越了物质形体的束缚。"得失一阄，是非一马"，意味着禅者看淡得失，不被世俗的是非所困扰，如掷骰子般洒脱。

"建立摐摐，权行且且"，描述禅师行事随缘，不执着于形式。"平贴而安，放荡而野"，则体现了他们内心的平静和自由自在。"科臼弗存，轨仪何暇"，暗示禅者不拘泥于常规礼法，生活简单自然。

"饥则餐，饱则罢"，表达禅者的饮食随意，顺应自然。"硬而枕，软而藉"，进一步描绘他们的生活状态，无论舒适还是简陋都能安然接受。"出世间于世间，藏天下于天下"，强调禅者的超然境界，将世间万物包容在心中。

最后两句"更问如何，之乎者也"，以疑问的方式收束，引发读者对禅意生活的深深思考，体现出禅宗的智慧与豁达。整首诗语言简洁，意境深远，展现了禅者的洒脱与禅定。