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《和十二兄五首·其二》全文
宋 / 晁冲之   形式: 古风

伯也今代豪,嗜诗如嗜酒。

赋多转遒劲,语老愈深厚

尘言不存妙句元自有。

白华忽补亡,关睢不为首。

埙篪兄弟珠玉朋友

吟咏九日菊,沉酣八月酎。

搜剔清新联翩奇丑

详味吁谟章,用意杨柳

但使身愈穷,未信名可朽。

不知造物意,令作清庙不。

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诗文中出现的词语含义

白华(bái huá)的意思:指没有结果、没有成就的华美外表。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

尘言(chén yán)的意思:尘言指的是琐碎、无关紧要的言论或议论。

今代(jīn dài)的意思:指现在这个时代,表示当前的时代或时期。

九日(jiǔ rì)的意思:指时间短暂,形容事物转瞬即逝。

联翩(lián piān)的意思:形容鸟儿飞行时羽翼相连,排列整齐。

妙句(miào jù)的意思:指言辞、语句或文章非常妙绝、巧妙,能够表达深刻的思想或感情。

朋友(péng yǒu)的意思:指亲密的、信任的、相互帮助的人。

奇丑(qí chǒu)的意思:形容非常奇怪且丑陋。

清新(qīng xīn)的意思:指清爽、新鲜、不受污染的状态或氛围。

遒劲(qiú jìng)的意思:形容气势雄伟,力量强大。

深厚(shēn hòu)的意思:形容感情、友谊等非常深刻、牢固。

搜剔(sōu tī)的意思:指挑剔、挑毛病,对人或事情过分挑剔、苛求。

剔发(tī fā)的意思:用手指或器物剔除杂物或污物。

为首(wéi shǒu)的意思:指某个人或某个团体在一群人中担任领导地位。

物意(wù yì)的意思:指言辞或行为所表达的意思或含义。

详味(xiáng wèi)的意思:详细品味,仔细体味。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

埙篪(xūn chí)的意思:形容人的言语或文章深奥难懂。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

吟咏(yín yǒng)的意思:吟咏指用诗歌、歌曲等方式表达对美好事物的赞美和歌颂。

用意(yòng yì)的意思:用心思考和策划,意图。

吁谟(yù mó)的意思:指求助或征求意见。

元自(yuán zì)的意思:指事物的根源或起源。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

注释
伯也:他。
豪:豪杰。
嗜:爱好。
遒劲:刚劲有力。
语老:语言老练。
深厚:丰富深厚。
尘言:世俗之言。
妙句:精妙的句子。
白华:美好的事物。
亡:消逝。
首:首选。
埙篪:古代乐器,象征和谐。
朋友:朋友关系。
九日菊:重阳节的菊花。
酎:醇酒。
搜剔:搜寻提炼。
清新:新颖清新。
详味:仔细品味。
过:超过。
杨柳:比喻深情。
愈穷:处境困厄。
名可朽:名声会朽灭。
造物意:造物主的意图。
清庙:古代祭祀祖先的场所,这里指圣贤地位。
翻译
他如今是当代豪杰,对诗歌的热爱如同对美酒。
他的诗篇越发刚劲有力,语言虽老却更加深沉丰富。
世俗之言无需保留,精妙的句子本就天成。
白华虽已消逝,但他并未以《关雎》为首选。
兄弟之情如埙篪共鸣,友情如珠玉般珍贵。
他在重阳节吟咏菊花,醉心于八月醇酒。
他的创作追求新颖清新,既有优美也有奇特。
仔细品味他的篇章,用心之深超过杨柳。
只要自身境遇困厄,他不信名声会朽灭。
不明造物主的意图,是否让他成为清庙中的圣贤。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人晁冲之的作品,体现了诗人对友情和文学创作的深厚情感。开篇“伯也今代豪,嗜诗如嗜酒”表达了诗人对于朋友伯仲的赞赏,以及他自己对诗歌的热爱,就像嗜好美酒一样。

接下来的“赋多转遒劲,语老愈深厚”描绘了伯仲在文学上的造诣,特别是在赋体方面表现出的才华和力量,这种才能随着时间的推移而愈发显得深沉和醇厚。

“尘言删不存,妙句元自有”则强调了一种文学观点,即真正的好作品是自然流露,不需要过多修饰,而那些平庸的言辞最终会被淘汰。接着,“白华忽补亡,关睢不为首”可能是在赞美伯仲在诗歌创作上的独特风格,他能够将已逝去的诗意以新的形式呈现出来,但并不追求表面的新奇。

“埙篪起兄弟,珠玉到朋友”则是用比喻的手法,将文字和情谊相互比较,强调了文学创作与深厚友谊之间的联系。接下来的“吟咏九日菊,沉酣八月酎”描绘了一幅诗人与朋友共同享受自然美景、品酒吟诗的情境。

“搜剔发清新,联翩杂奇丑”表达了诗人对文学创作的追求,不断地寻找新的灵感和素材,将之融入到自己的作品中,使其不断更新。紧接着,“详味吁谟章,用意过杨柳”则是在赞美伯仲在文学上的细致体味,以及他在诗歌中所表达的情感深度。

最后,“但使身愈穷,未信名可朽”和“不知造物意,令作清庙不”则是诗人对于个人生活的淡泊态度以及对文学创作目的的一种质疑。诗人认为,只要内心不贫瘠,对于外界的荣辱并不在乎;同时,对于自然万物和宇宙的创造之意,诗人保持着一种敬畏和不解,这种复杂的情感又促使他去探索文学创作的意义。

整首诗通过对友情与文学的双重歌颂,以及个人内心世界的深刻描绘,展现了诗人对于精神生活的追求和尊重。

作者介绍
晁冲之

晁冲之
朝代:宋   字:叔用   籍贯:济州巨野(今属山东)   生辰:1094~1097

晁冲之(生卒年不详),宋代江西派诗人,字叔用,早年字用道。济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承务郎。
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