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《视民诗》全文
唐 / 柳宗元   形式: 四言诗

帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。

亦无动威,亦无止力。弗动弗止,惟民之极。

怀民视,乃降明德,乃生明翼

明翼者何,乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。

乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民

乃学与仕,乃播与食。乃器与用,乃货与通。

有作有迁,无迁无作。士实荡荡,农实董董

工实蒙蒙,贾实融融左右惟一出入惟同。

摄仪以引。以遵以肆,其风既流,品物载休。

品物载休,惟天子守,乃二公之久。

惟天子明,乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。

惟百辟谷,乃二公之禄。

公行矣,弗敢忧纵,是获忧共。

二公居矣,弗敢泰止,是获泰已。

既柔一德四夷是则。四夷是则,永怀不忒

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拼音版原文全文
shìmínshī
táng / liǔzōngyuán

shìmínqíngfěiyōufěimíng
cǎnhuòzàishēng
dòngwēi

zhǐ
dòngzhǐwéimínzhī
怀huáimínshìnǎijiàngmíng

nǎishēngmíng
míngzhě
nǎifángnǎi
wéifángshíwèimín

nǎidìngtiānnǎikāiwànguó
wànguófēnnǎishìmínnǎixuéshì

nǎishínǎiyòngnǎihuòtōng
yǒuzuòyǒuqiānqiānzuò

shìshídàngdàngnóngshídǒngdǒnggōngshíméngméngjiǎshíróngróng
zuǒyòuwéi

chūwéitóng
shèyǐnzūn
fēngliúpǐnzǎixiū

pǐnzǎixiūwéitiānshǒunǎièrgōngzhījiǔ
wéitiānmíng

nǎièrgōngzhīchéng
wéibǎizhèngnǎièrgōngzhīlìng
wéibǎi

nǎièrgōngzhī
èrgōngxínggǎnyōuzòng
shìhuòyōugòng

èrgōng
gǎntàizhǐshìhuòtài
róushì

shìyǒng怀huái

诗文中出现的词语含义

百辟(bǎi pì)的意思:形容威力无穷,无所不能。

辟谷(pì gǔ)的意思:指禁食谷物,只吃蔬果或断食的修身养性的方法。

不忒(bù tè)的意思:不变、不偏、不错。

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

荡荡(dàng dàng)的意思:形容广阔、辽阔,没有边际。

董董(dǒng dǒng)的意思:形容声音洪亮,如鸣钟般的声音。

蠹民(dù mín)的意思:指那些危害社会、损害人民利益的人。

二公(èr gōng)的意思:指两个公职人员,也可指两个高官。

公行(gōng xíng)的意思:公正行事,不偏袒任何一方。

怀民(huái mín)的意思:关心民众,怀念百姓的苦难。

蒙蒙(méng méng)的意思:形容雾气、烟雾等稠密而模糊的样子。

民情(mín qíng)的意思:指人民的心情和情感状态。

明翼(míng yì)的意思:明翼意为明亮的羽翼,比喻明智的帮助或得力的助手。

明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。

品物(pǐn wù)的意思:指物品的品质和质量。

融融(róng róng)的意思:形容事物和谐统一,融洽和睦。

是则(shì zé)的意思:表示事物的确实或肯定。

四夷(sì yí)的意思:指外国人或外族民族。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

惟一(wéi yī)的意思:独一无二、唯一的

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

一德(yī dé)的意思:指人的品德高尚,具备完美的道德品质。

永怀(yǒng huái)的意思:长久怀念、永远怀念

子明(zǐ míng)的意思:指聪明、机智、明智。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

翻译
天帝洞察民情,非深非浅。痛苦可能藏于心底,已经如同色彩和声音般明显。
他不动怒,也不施加压力。不发怒也不停止,只为顺应民众的需求。
天帝关怀民众,于是降下光明的美德,生出明理的辅佐。
明理的辅佐是什么?就是房与杜。只有房与杜,才是百姓的正道。
于是设立天子,开启万国。万国划分后,才消除侵害民众的害虫。
学习与做官,传播知识和食物。提供器具和便利,促进贸易流通。
有建设有变革,没有停滞没有固定。士人坦荡,农民勤劳。
工匠专注,商人活跃。内外一致,遵循规矩。
遵循礼仪引导,遵循法度行事,风气流传,万物安宁。
万物安宁,天子守持,这是二公长久的职责。
天子明智,成就了二公。百官公正,遵循二公的命令。
百官清廉,这是二公的俸禄。
二公出行,不敢放纵,共同承担忧虑。
二公安居,不敢懈怠,享受太平。
统一道德,四方效仿。四方效仿,永存不变的法则。
注释
匪:非。
惨:痛苦。
房:房杜,古代辅佐官员。
杜:房杜,古代辅佐官员。
万国:众多国家。
蠹民:侵害民众的人或事。
谷:清廉,廉洁。
泰:安泰,安定。
鉴赏

这首诗描绘了君主对民情的关注和治理天下的理想状态。诗中的“帝视民情,匪幽匪明”表达了君主洞察民心的能力,而“惨或在腹,已如色声”则是说到民间的疾苦已经转化为可见、可闻的警示。接下来的几句通过反复使用“亦无”和“弗动弗止”强调了君主治国之道的平衡与适中,不偏不倚。

在“帝怀民视,乃降明德,乃生明翼”一段,诗人提出了理想中的君主以仁德对待百姓,并通过“明翼者何,乃房乃杜”暗示了治国的方针是建立稳固的基础和秩序。接着,“惟房与杜,实为民路”进一步强调了这一点。

接下来,诗人描述了君主如何维护天下的秩序:“乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民。”这部分内容展现了理想中的君主是如何统治和解放民众的。

在“乃学与仕,乃播与食”等句中,诗人提到了教育、选拔人才以及农业生产,这些都是国家管理的重要方面。而“乃器与用,乃货与通”则指出了物品的制作与流通的重要性。

随后,“有作有迁,无迁无作。士实荡荡,农实董董。工实蒙蒙,贾实融融。”这几句通过对不同职业和活动的描写,强调了社会各阶层在国家运转中各司其职、和谐共生的重要性。

“左右惟一,出入惟同。摄仪以引。以遵以肆,其风既流,品物载休。”这里通过对君主治国如同指挥乐队的比喻,表达了君主统一天下的能力,以及其带来的和谐与安宁。

最后,“品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,乃二公之成。”这部分诗句通过对“二公”(可能指的是周公、孔子)的赞颂,表达了对君主长久守护和实现理想状态的希望。

整首诗体现了作者对于理想君主和理想社会的追求,以及对国家治理之道的深刻理解。通过对君主与民众关系、国家管理和社会秩序等方面的描绘,诗人展现了一幅和谐、繁荣的理想社会图景。

作者介绍
柳宗元

柳宗元
朝代:唐   字:子厚   籍贯:唐代河东(今山西运城)   生辰:773年-819年

柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。
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