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《修禊六章》全文
清 / 顾绍敏   形式: 四言诗

幽兰在室修竹在林。俯视流水,于山之阴。

静观万化,情与会临。永怀昔者有感斯今。

言畅兰抱,时和群集。岂无丝竹,乐此永日

林映幽湍,春生虚室娱情山水兴怀作述

欣此和宇,感怀昔贤。至人无妄,其乐也天。

风咏临觞相与晤言斯文有作,可以永年

有水既清,有山既崇。修林映日,兰带随风

娱此暮春天宇和同大人观物,万化无终

有怀长水,其流激清。天诞大老,惠此后生。

畅咏弦丝,列坐林亭。观文察幽,静言永听。

左带长林,右临清曲。有亭有舍,有兰有竹。

有文有弦,可以娱目。崇情朗抱畅然自足

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诗文中出现的词语含义

畅然(chàng rán)的意思:形容心情舒畅、无忧无虑的样子

长林(cháng lín)的意思:茂密的森林或丛林

春生(chūn shēng)的意思:指事物由于春天的到来而生长、发展。

此后(cǐ hòu)的意思:指以后的时间或事件。

大人(dà rén)的意思:成年人,指年龄较大的人。

大老(dà lǎo)的意思:指年纪大的人,也可用来尊称长辈。

风咏(fēng yǒng)的意思:用风的声音来歌颂、赞美。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

感怀(gǎn huái)的意思:感慨、怀念、深情地回忆过去的事物或人。

观文(guān wén)的意思:观察文献,学习知识

和同(hé tóng)的意思:和谐相处,友好一致。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

激清(jī qīng)的意思:形容非常清晰、明白。

静言(jìng yán)的意思:保持沉默,不发表言论。

静观(jìng guān)的意思:观察事物时保持冷静、不轻易做出判断或行动。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

朗抱(lǎng bào)的意思:指心胸开阔,胸怀坦荡。

列坐(liè zuò)的意思:指按照次序坐下,也表示有条不紊地坐在一起。

临觞(lín shāng)的意思:指临近拿起酒杯,即将开始喝酒。也用来比喻接近某种事物或即将发生某种情况。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

暮春(mù chūn)的意思:指春季接近尾声的时期。

群集(qún jí)的意思:指人群聚集在一起,形成规模大、密集的局面。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

视流(shì liú)的意思:指眼睛流泪,形容非常悲伤。

时和(shí hé)的意思:指时机合适,和谐相处。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

丝竹(sī zhú)的意思:指音乐的声音和乐器的演奏。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

万化(wàn huà)的意思:形容事物变化多样、丰富多变。

文察(wén chá)的意思:文察指的是通过文献资料或其他途径进行调查研究,获取信息和了解情况。

晤言(wù yán)的意思:相互交流、互相对话

无终(wú zhōng)的意思:没有结局或没有终点。

无妄(wú wàng)的意思:指无缘无故遭受不应有的灾祸或冤屈。

昔者(xī zhě)的意思:过去的人或事物

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

兴怀(xīng huái)的意思:心情愉快,兴致高昂。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

虚室(xū shì)的意思:虚室指的是空房间或空屋子,比喻没有实际内容或内在价值的空洞之物。

映日(yìng rì)的意思:映照着太阳的光芒,形容光辉灿烂、美丽动人。

永日(yǒng rì)的意思:永远、一整天

永年(yǒng nián)的意思:永远的岁月,长久的时光。

永怀(yǒng huái)的意思:长久怀念、永远怀念

幽兰(yōu lán)的意思:指人或事物在清雅、高洁的环境中成长,保持纯洁的品质和高尚的气质。

有怀(yǒu huái)的意思:有怀指心怀某种情感或怀念某人或某事。

有感(yǒu gǎn)的意思:有所感受或有所触动。

娱情(yú qíng)的意思:以娱乐方式表达情感或满足感情需求

娱目(yú mù)的意思:娱目意为欣赏美景,享受视觉盛宴。

与会(yù huì)的意思:与会指参加会议或活动。

在室(zài shì)的意思:在房间内或室内。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。

作述(zuò shù)的意思:指言辞做作,言辞矫揉造作,不自然。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的自然景观,通过细腻的笔触展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对古代贤者的怀念。诗中运用了丰富的意象,如幽兰、修竹、流水、山阴、春日、暮春、清泉、长林等,营造出一种超脱尘世的氛围。

“幽兰在室,修竹在林”,开篇即以兰花和修竹象征高洁的品质,暗示诗人内心的纯净与高雅。接着,“俯视流水,于山之阴”描绘了诗人站在山阴处,俯瞰清澈的流水,表达了对自然美景的欣赏与赞美。

“静观万化,情与会临”则体现了诗人对万物变化的深刻洞察,以及与自然和谐共处的心境。“永怀昔者,有感斯今”表达了诗人对过去岁月的怀念,以及对当下情境的感慨。

“言畅兰抱,时和群集”描绘了诗人与朋友们在兰香环绕的环境中畅谈欢聚的场景,体现了和谐融洽的人际关系。“岂无丝竹,乐此永日”则表明即使没有音乐相伴,诗人也乐于享受这悠长的时光。

“林映幽湍,春生虚室”进一步渲染了春天的气息,绿林映衬着幽静的水流,室内充满了生机。“娱情山水,兴怀作述”表达了诗人沉浸于山水之间,激发创作灵感的情景。

“欣此和宇,感怀昔贤”则流露出诗人对古代贤者的敬仰之情,以及对和谐宇宙的向往。“至人无妄,其乐也天”强调了高尚人格的追求,以及超越世俗的快乐。

“风咏临觞,相与晤言”描绘了诗人与友人在清风中举杯畅谈的画面,体现了友情的深厚。“斯文有作,可以永年”表达了诗人希望通过创作来延续美好生活的愿望。

最后,“有水既清,有山既崇。修林映日,兰带随风”再次强调了自然之美,以及诗人对这种美的深深依恋。“娱此暮春,天宇和同”表达了诗人对暮春时节的欣赏,以及与天地间的和谐共鸣。“大人观物,万化无终”则体现了诗人对宇宙万物的广阔视野和深邃思考。“有怀长水,其流激清”表达了诗人对长河的怀念,以及对其清澈流动的赞美。“天诞大老,惠此后生”则体现了对前辈智慧的尊重和对后辈成长的期待。“畅咏弦丝,列坐林亭”描绘了诗人与友人在林间亭中弹琴吟唱的场景,体现了艺术与自然的完美结合。“观文察幽,静言永听”表达了诗人对文学作品的深入理解,以及对自然之美的持续倾听。“左带长林,右临清曲。有亭有舍,有兰有竹。有文有弦,可以娱目”则描绘了诗人所处环境的优美,以及其中蕴含的丰富文化元素。“崇情朗抱,畅然自足”表达了诗人内心情感的崇高与开阔,以及对生活满足和平静的追求。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对内心情感的抒发,展现了诗人对美好生活的向往、对自然之美的赞叹以及对古代文化的敬仰,是一首充满哲思与艺术美感的作品。

作者介绍

顾绍敏
朝代:清

字嗣宗,江南长洲人。廪生。著有《陶斋诗钞》。○嗣宗屡试南北闱,终于不遇,晚而著书自娱,亦足悲其志矣。诗自中唐以下,两宋、金源、元、明无不含咀采撷,汇而成家。平昔论诗,以情韵为上,风骨次之。故稿中诗品,亦恰如其议论。
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