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《偶作》全文
宋 / 石介   形式: 古风

公平淮西,兵出速如神。

崇韬伐西川,六十日请臣。

太祖受命诸侯未尽宾。

蜀广号敌国,荆潭为彊邻。

王师有罪,不闻逾十旬

元昊诚蝼蚁,有地长一畛。

讵足污斧钺,寻当投荆榛

是何逾岁月,务行含贷仁。

岂兹将帅间,迥无晋公伦。

张旗发一号,岂无李处耘。

提戈出一战,岂无王全斌。

容兹盈寸蟹,荡漾于流津。

平生诗书胸中经纶

薄田四五亩,甘心耕耨勤。

倚锄西北望,涕泪沾襟

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诗文中出现的词语含义

薄田(bó tián)的意思:指土地贫瘠、不肥沃的田地。

荡漾(dàng yàng)的意思:指水面或波浪起伏的样子,也比喻感情、思绪等在心中泛起和回荡。

敌国(dí guó)的意思:指敌对的国家或势力。

斧钺(fǔ yuè)的意思:指权力极大,掌握军政大权。

甘心(gān xīn)的意思:心甘情愿,乐意接受某种不如意或不利的情况。

耕耨(gēng nòu)的意思:辛勤耕种,努力劳动。

公平(gōng píng)的意思:公平无私是指对待事物或人时公正无私,不偏袒任何一方。

含贷(hán dài)的意思:指欠债或负债。

将帅(jiāng shuài)的意思:将帅是指军队中的高级指挥官,也可用来形容在某个领域中具有统治地位的人。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。

蝼蚁(lóu yǐ)的意思:指微不足道、无足轻重的人或事物。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

十旬(shí xún)的意思:十旬是一个用来表示时间的成语,指十天的时间。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

受命(shòu mìng)的意思:接受命令或任务。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

太祖(tài zǔ)的意思:太祖是中国历史上封号为“太祖”的皇帝的称号,通常用来指代建立朝代的开国皇帝。

涕泪(tì lèi)的意思:眼泪流下

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

一号(yī hào)的意思:指排名第一,最优秀的或最重要的事物。

有罪(yǒu zuì)的意思:表示有罪、有过错。

逾岁(yú suì)的意思:指超过一岁,指年龄增长超过一年。

沾襟(zhān jīn)的意思:指关系密切,受到影响或连累。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

注释
淮西:古代地区名。
崇韬:后唐将领。
太祖:对开国君主的尊称。
诸侯:古代分封的各国君主。
荆潭:古代荆州和潭州的合称。
元昊:西夏开国君主。
斧钺:古代兵器,象征军事权力。
李处耘:五代时期后晋将领。
王全斌:北宋初年名将。
盈寸蟹:比喻数量众多的小人物。
经纶:治理国家的策略和才能。
耕耨:耕田除草,指农事劳动。
涕泪:眼泪。
翻译
晋公平定了淮西,军队行动迅速如神
崇韬征伐西川,六十天内就请求朝见
太祖刚接受使命,诸侯还未完全臣服
蜀地广大号称敌国,荆潭则是强邻
朝廷军队讨伐有罪之人,从未超过百天
元昊虽微不足道,但占据的土地宽广
他的存在不值得玷污我们的武器,不久将被驱逐
为何拖延时日,不实行宽容仁政呢
难道这是将领间的差异,与晋公平庸不同吗
一旦发出号令,难道没有像李处耘那样的人才
一旦出战,难道没有王全斌那样的勇将
让这些小人物充斥,如同河中的螃蟹
我一生研读诗书,胸中充满治国方略
只有四五亩薄田,但我甘愿辛勤耕作
手持锄头向西北望去,泪水空自洒满衣襟
鉴赏

这首诗描绘了一位将领的英勇形象和对国家大事的关切。开篇“晋公平淮西,兵出速如神”两句,塑造了一个迅猛如神的军事指挥官形象,其战功赫赫令人敬佩。“崇韬伐西川,六十日请臣”表明其用兵之快,如同古代名将崇侯、伍子胥的英勇。紧接着,“太祖初受命,诸侯未尽宾”一句,则揭示了诗人对历史的思考和深切的忧虑,可能是在反思某个朝代的建立或转变。

“蜀广号敌国,荆潭为彊邻”两句描绘出疆域之辽阔与边防之险要。诗人以此表达对国家安全和领土完整性的关注。接着,“王师讨有罪,不闻逾十旬”则强调了军事行动的迅速果断,反映出将帅对于处理叛乱的决心与效率。

“元昊诚蝼蚁,有地长一畛”一句转换了语境,从宏大的战略视野转向个人隐退的田园生活。诗人以微小如蝼蚁之比喻自己,对于有一方土地的珍惜和满足,表达了一种超脱世俗、归隐田园的情怀。

“讵足污斧钺,寻当投荆榛”则是对个人命运的反思,诗人似乎在探讨个人的选择与坚持。紧接着,“是何逾岁月,务行含贷仁”表达了诗人对于时间流逝和个人理想实现之间关系的深刻感悟。

“岂兹将帅间,迥无晋公伦”则再次回到对英勇将领的赞颂,通过与历史上著名将帅比较,强调了诗人对于理想人物形象的向往和追求。下文,“张旗发一号,岂无李处耘”和“提戈出一战,岂无王全斌”两句,则以具体历史人物(可能是李靖、王全斌等)为例,再次强调了诗人对于历史英杰的崇敬。

最后,“容兹盈寸蟹,荡漾于流津”一句则描绘了一种心境,如同小船在波涛中漂浮,既有对未来不确定性的忧虑,也有对内心世界丰富多彩的一种自信。

“平生读诗书,胸中贮经纶。薄田四五亩,甘心耕耨勤”两句,则是诗人对于个人的文化修养和生活态度的自我表述,其中包含着一种对文学修养的自豪和对简单田园生活的满足。

“倚锄西北望,涕泪空沾襟”最后一句则表现了诗人在田园生活中的孤独与感慨,以及对于远方或历史的无尽眷恋之情。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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