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《会饮赋得酒字》全文
明 / 王汝玉   形式: 古风  押[有]韵

处世梦中梦觉复安有。

生前如此何暇身后

屈原独醒,空葬江鱼口。

古人不欲者,一一今在否。

君看枝上花,荣悴翻手

朱颜何时倏尔皓首

画堂绮筵开,总是青云友。

风扫秋空,错落星斗

我将舞柘枝,君唱折杨柳

劝君当此欢,莫负杯中酒。

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诗文中出现的词语含义

杯中(bēi zhōng)的意思:指事物发生或存在于杯中,比喻事物微小或局限于一定范围。

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

错落(cuò luò)的意思:指事物的排列或位置错乱,没有秩序。

独醒(dú xǐng)的意思:独自清醒,不受外界干扰。

翻手(fān shǒu)的意思:翻手是指手掌向上翻转的动作,比喻转变态度或立场。

风扫(fēng sǎo)的意思:形容风势猛烈,扫荡一切。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

海风(hǎi fēng)的意思:海洋上的风,也用来比喻新鲜、清新的感觉或气息。

皓首(hào shǒu)的意思:指头发白,年老的样子。形容人年纪大。

何暇(hé xiá)的意思:没有时间或闲暇之余,用于表示忙碌或没有空闲时间。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

画堂(huà táng)的意思:指以世俗的眼光看待婚姻,将婚姻视为一种交易或权谋的观念。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

江鱼(jiāng yú)的意思:指在江河中游动的鱼,比喻人在困境中仍能保持自由自在的状态。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

梦觉(mèng jué)的意思:形容梦境非常真实,仿佛觉醒一般。

绮筵(qǐ yán)的意思:绮丽华美的宴会。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

屈原(qū yuán)的意思:指受到冤屈、委屈或遭遇不公正待遇。

荣悴(róng cuì)的意思:荣耀的光彩消失,形容人的容颜憔悴。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

生前(shēng qián)的意思:指某人在去世前的时期,通常用于形容人在临终前的状态或行为。

倏尔(shū ěr)的意思:突然,瞬间

星斗(xīng dǒu)的意思:指星星闪烁的样子。比喻光彩照人,才华出众。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

鱼口(yú kǒu)的意思:指鱼儿张开的嘴巴,比喻危险的陷阱或困境。

柘枝(zhè zhī)的意思:指人品恶劣,行为不良。

折杨(shé yáng)的意思:指砍伐杨树,比喻毁灭、摧毁。

中酒(zhōng jiǔ)的意思:指喝酒,特指喝中间一杯。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

总是(zǒng shì)的意思:始终如一,一直都是这样

青云友(qīng yún yǒu)的意思:指与自己地位相当、才华相近的朋友。

折杨柳(shé yáng liǔ)的意思:指人的意志坚定,不易动摇。

鉴赏

这首诗《会饮赋得酒字》由明代诗人王汝玉所作,通过饮酒聚会的场景,表达了对人生无常、世事如梦的感慨。

首句“处世犹梦中,梦觉复安有”以梦境比喻人生,暗示人生的虚幻与短暂。接着“生前尚如此,何暇计身后”进一步强调了生命的无常,生前的种种已经足够让人忙碌,死后的事情又何必去计较呢?

“屈原称独醒,空葬江鱼口”引用屈原的故事,表达了对孤独清醒者的同情,同时也暗含了对现实社会的批判。古人追求的清高与独立,在现代社会是否依然存在,值得深思。

“古人不欲者,一一今在否”则提出了一个疑问,古代人所不欲之事,如今是否依旧存在?这不仅是对历史的回顾,也是对当下社会现象的反思。

后半部分转向对聚会的描绘,“画堂绮筵开,总是青云友”描述了豪华的宴会和聚集的名流,展现了人生的另一面——享乐与社交。然而,“海风扫秋空,错落挂星斗”又以自然景象为喻,暗示了繁华背后的空虚与短暂。

最后,“我将舞柘枝,君唱折杨柳。劝君当此欢,莫负杯中酒”表达了诗人对当下欢聚的珍惜,鼓励人们在有限的生命中享受快乐,不要辜负眼前的每一刻。

整体而言,这首诗通过对比和象征手法,深刻探讨了人生的虚幻、无常以及如何在有限的生命中寻找意义和快乐的主题。

作者介绍

王汝玉
朝代:明

(?—1415)明苏州府长洲人,本名璲,以字行,号青城山人。少从杨维桢学。落笔数千言,文不加点。年十七中浙江乡试。洪武末以荐摄郡学教授,擢翰林五经博士。永乐初进春坊赞善,预修《永乐大典》。声名大噪,出诸老臣上,遂被轻薄名。后坐解缙累,下诏狱论死。有《青城山人集》。
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