不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不怀（bù huái）的意思：不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

尺璧（chǐ bì）的意思：指用尺子测量璧石的正误，比喻用严格的标准来评价或衡量事物。

垂裳（chuí cháng）的意思：指妇女垂下裙子，表示谦恭、恭敬的样子。

澹然（dàn rán）的意思：平静，宁静

帝则（dì zé）的意思：帝王的法则或原则，指君主统治下的法律和规章制度。

歌声（gē shēng）的意思：指歌唱的声音或歌唱的表演。

鼓瑟（gǔ sè）的意思：指人们在心情愉悦的情况下，用心弹奏瑟琴，形容人心情舒畅，愉悦自得。

固有（gù yǒu）的意思：指某种特征或属性在事物中自始至终不变的，与其本质相一致的。

光泽（guāng zé）的意思：形容人或物华丽、美丽动人。

光华（guāng huá）的意思：光彩耀眼的气质或光辉的光芒。

瑰奇（guī qí）的意思：形容非常珍奇、罕见的事物。

函关（hán guān）的意思：函关是一个古代词语，指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。

华烛（huá zhú）的意思：形容非常光明耀眼，犹如烛光般华丽辉煌。

怀宝（huái bǎo）的意思：怀宝意指怀揣珍贵的宝物，比喻心中充满了宝贵的珍藏。

辉辉（huī huī）的意思：形容光彩耀眼，闪烁不定。

家屋（jiā wū）的意思：指家庭和居所。

径寸（jìng cùn）的意思：形容非常短小，微不足道。

可索（kě suǒ）的意思：指可以寻找、追求、索取。

空谷（kōng gǔ）的意思：空谷是一个形容词，用来形容环境或场景的寂静、空旷和安静。

连城（lián chéng）的意思：形容关系紧密，相互依存的两个或多个事物。

良规（liáng guī）的意思：良好的规矩和准则。

列辟（liè pì）的意思：指列举、分列。

辚辚（lín lín）的意思：形容车辆行驶时车轮转动的声音，也用来形容声音洪亮、连续不断。

茅茨（máo cí）的意思：茅茨是一个形容词，表示住所简陋、破旧不堪。

明珠（míng zhū）的意思：指非常宝贵的东西或人才。

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

穆穆（mù mù）的意思：形容山林的寂静、安宁。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

渑池（miǎn chí）的意思：指混乱、混杂的场所或状态。

师师（shī shī）的意思：师傅、老师、导师

四表（sì biǎo）的意思：四表指的是军队中的四个单位，即步兵、骑兵、炮兵和工兵。这个成语用来形容军队的整体实力和战斗力。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

唐虞（táng yú）的意思：指古代中国两个伟大的王朝，唐朝和虞朝，也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天禄（tiān lù）的意思：指天赋的才能和福祉。

玩物（wán wù）的意思：指人沉迷于琐碎的娱乐活动或无谓的事物，而失去了追求真理、进取精神和追求卓越的志向。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

遐思（xiá sī）的意思：指思考问题时思维跳跃，联想广泛，思绪飘忽不定。

晔晔（yè yè）的意思：形容光亮明亮。

鱼目（yú mù）的意思：指用鱼的眼睛来比喻人的眼睛，形容人的眼光短浅，看问题不深入。

月光（yuè guāng）的意思：指月亮的光，也比喻没有积蓄或手头拮据。

赵氏（zhào shì）的意思：指富有、财大气粗的人家。

哲王（zhé wáng）的意思：指有睿智和卓越智慧的君主或统治者。

至宝（zhì bǎo）的意思：指非常珍贵、宝贵的东西或人。

中径（zhōng jìng）的意思：指事物发展到一定阶段或状况到达某个程度，处于中间状态。

径寸珠（jìng cùn zhū）的意思：形容人非常吝啬，连寸珠都不肯给别人。

这首诗《阁试抵璧捐珠》是明代诗人于慎行的作品，通过对比赵璧与明珠的价值与用途，探讨了真正的价值与财富的本质。

开篇“赵氏有良璧，连城不可索”，以赵璧的珍贵引出主题，强调其价值难以衡量。接着“魏侯得明珠，径寸馀光泽”，通过魏侯获得明珠的例子，进一步阐述了不同形式的财富及其影响力。诗人通过“照彼辚辚车，不阻函关轭”描绘明珠的光芒穿透重重障碍，象征着其价值超越了物质层面。

“哲王固有贵，所贵非瑰奇”，指出真正的尊贵并不在于稀世珍宝，而在于智慧与德行。诗人借“请观垂裳后，帝则昭良规”表达对贤明君主的期待，认为真正的治理之道在于遵循道德规范，引导国家繁荣昌盛。

“四表谅已格，列辟咸师师”，强调了四方臣民的归顺与效仿，体现了君主权威与德治的重要性。接下来“犹惇玩物儆，惕若兴遐思”，提醒人们即使在享受物质财富时，也不应忘记道德警醒，激发深思。

“晔晔结绿珍，丸石投空谷。辉辉明月光，湮潭委鱼目”，通过比喻，形象地描述了不同形式的财富与价值，结绿珍比作珍贵的宝石，丸石投空谷象征微小却能产生共鸣的力量，明月光比喻明亮而持久的影响，鱼目则代表了被忽视的真实价值。

“岂不怀至宝，怀宝倾天禄。宫中径寸珠，可易千人粟。宫中盈尺璧，可筑千家屋”，诗人在此处反思了对财富的追求与利用，提出珠玉虽贵，但不应牺牲民生福祉，强调了财富的合理分配与使用。

最后，“珠饥不可食，毋自枵民腹。玉寒不可衣，无裤歌声蹙”，进一步强调了物质财富的局限性，指出真正的幸福与满足并非来源于物质的拥有，而是内心的平和与道德的实践。

“所以唐虞理，光华烛海隩。澹然宝无为，茅茨坐穆穆”，诗人总结道，唐虞时期的治理模式，以其道德光辉照亮了整个世界，而真正的宝物在于淡泊名利、内心宁静的生活状态，这种生活简单而充实，充满了内在的和谐与满足。

整首诗通过对赵璧与明珠的对比，以及对历史典故的引用，深刻探讨了财富与价值的本质，强调了道德与智慧在个人修养和社会治理中的重要性。