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《南中乡饮和周莱轩宪长》全文
明 / 黄衷   形式: 七言律诗  押[尤]韵

关河神禹南州王度真成向野求。

地位分方左海,衣冠道在欲东周

宾阶古意常见儒化全功取次收。

不道越巂江上水,却从清泗溯源流。

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诗文中出现的词语含义

宾阶(bīn jiē)的意思:指宾客在阶梯上行走,表示待客有礼貌、有规矩。

不道(bù dào)的意思:不合道理,不符合道德规范

常见(cháng jiàn)的意思:常见意指经常出现或普遍存在的事物或现象。

地位(dì wèi)的意思:指人或事物所处的社会、组织或个人的位置、地位。

东周(dōng zhōu)的意思:指事物的转机或变动,也指事物的兴衰更替。

分方(fēn fāng)的意思:指分开两方面,各自处理各自的事情。

古意(gǔ yì)的意思:指古代的意义、习俗或观念。

关河(guān hé)的意思:关河指的是两个地方之间的交通要道,也可以指两个国家或地区之间的交通要道。在成语中,关河常常用来比喻重要的关键位置或关键时刻。

河神(hé shén)的意思:指掌管河流的神灵,比喻人的权力或能力。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

南州(nán zhōu)的意思:南方的州府,指南国或南方地区。

取次(qǔ cì)的意思:取次指的是频繁地接连做事,形容行动迅速、连续不断。

全功(quán gōng)的意思:指全面的功夫、技艺。形容某人的技能或才能全面、全面发展。

儒化(rú huà)的意思:指通过儒家思想的熏陶和影响,使人的思想、行为等逐渐变得文雅、礼貌、端庄。

上水(shàng shuǐ)的意思:指一个人或事情处在危险、困难的境地,随时可能遭受失败或挫折。

神禹(shén yǔ)的意思:形容人才出众,超群出类。

溯源(sù yuán)的意思:追溯事物的起源,了解事物的发展过程。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王度(wáng dù)的意思:指君主行使权力时的度量和分寸,也可指权力的大小和程度。

位分(wèi fèn)的意思:指人在社会中所处的地位和分量。

寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

鉴赏

此诗《南中乡饮和周莱轩宪长》由明代诗人黄衷所作,通过对南州的描绘,展现了诗人对古代文明与现代社会融合的独特见解。

首联“关河神禹旧南州,王度真成向野求”以神禹治水的传说为背景,暗示了南州的历史悠久与文化深厚,同时表达了诗人对于古代帝王治理国家的敬仰之情,以及对自然法则的追求。

颔联“天地位分方左海,衣冠道在欲东周”进一步阐述了天地秩序与文化传承的关系。左海象征着广阔的海洋,代表着未知与探索;东周则指向古代文化的繁荣时期,表达了诗人对于传统文化复兴的渴望。

颈联“宾阶古意寻常见,儒化全功取次收”强调了礼仪与教育的重要性。宾阶象征着接待宾客的仪式,古意常存意味着传统礼仪的延续;儒化全功取次收则表明了儒家思想在社会中的全面影响与普及。

尾联“不道越巂江上水,却从清泗溯源流”以自然景观为喻,寓意深远。越巂江上的流水象征着变化与流动,而从清泗溯源流则暗示了事物发展的根源与本质,提醒人们在变化中寻找不变的真理。

整体而言,这首诗通过描绘南州的历史、文化和自然景观,表达了诗人对于古代文明的崇敬、对现代社会的思考以及对未来发展的期待。

作者介绍
黄衷

黄衷
朝代:明

明广东南海人,字子和。弘治九年进士。授南京户部主事,监江北诸仓,清查积年侵羡,得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政,督粮严法绳奸,境内肃然。后抚云南,镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒,年八十。有《海语》、《矩洲集》等。
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