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《送别崔寅亮下第》全文
唐 / 孟郊   形式: 古风  押[歌]韵

天地唯一气,用之自偏颇

忧人苦吟达士高歌

君子识不浅,桂枝忧更多。

岁晏攀折,时归且婆娑

素质如削玉,清词倾河

虬龙未化时,鱼鳖同一波。

去矣当自适故乡薜萝

(0)
拼音版原文全文
sòngbiécuīyínliàngxià
táng / mèngjiāo

tiānwéiyòngzhīpiān
yōurénchéngyínshìwèigāo

jūnshíqiǎnguìzhīyōugèngduō
suìyànpānzhéshíguīqiěsuō

zhìxiāoqīngruòqīng
qiúlóngwèihuàshíbiētóng

dāngshìxiāngráoluó

诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

高歌(gāo gē)的意思:高歌指的是欢快地高声歌唱,形容心情愉悦,豪情满怀。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

桂枝(guì zhī)的意思:指美好的事物或人,比喻优秀的人或事物。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

苦吟(kǔ yín)的意思:指苦苦思索、默默忍受痛苦,用以形容人在困境中孜孜不倦地思考、努力。

攀折(pān zhé)的意思:攀爬和折断。

偏颇(piān pō)的意思:指言论、观点等不公正或不公平,偏向一方,偏离了客观事实或公正标准。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

清词(qīng cí)的意思:

清丽的词句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》:“清词转而不穷,巧义出而卓立。” 唐 芮挺章 《<国秀集>序》:“取 太冲 之清词,无嫌近溷;得 兴公 之佳句,寧止掷金。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“先生读书尽三藏,最喜《维摩》卷里多清词。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·孔另境编<当代文人尺牍钞>序》:“先前是在看朝章国故,丽句清词,如何抑扬,怎样请托。”

倾河(qīng hé)的意思:形容水势汹涌澎湃,如倾泻而下的大河。

虬龙(qiú lóng)的意思:形容龙身蜿蜒盘旋的样子,也用来形容长而弯曲的东西。

素质(sù zhì)的意思:指一个人的综合素质和修养水平,包括道德品质、学识能力、文化素养等方面。

岁晏(suì yàn)的意思:岁月平静,年景安宁。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

唯一(wéi yī)的意思:独一无二,没有其他相同的

一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。

一波(yī bō)的意思:形容连续的行动或事件。

忧人(yōu rén)的意思:令人忧虑或令人担心的人或事。

鱼鳖(yú biē)的意思:形容人的智慧和才能出众。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

注释
天地:宇宙万物。
唯一:独一无二。
气:自然之力。
忧人:忧虑之人。
苦吟:悲苦的诗歌。
达士:通达之人。
识:见识。
桂枝:比喻高位或才华。
更多:更多一些。
岁晏:年终。
攀折:采摘。
婆娑:悠闲自在。
素质:本质。
削玉:洁白如玉。
倾河:倾泻江河。
虬龙:未成熟的蛟龙。
化时:变化之时。
鱼鳖:水中生物。
去矣:离去。
自适:自我安适。
故乡:家乡。
饶:丰富。
翻译
天地间只有一股气,使用它的人各自偏爱。
忧虑之人沉溺于痛苦的诗篇,通达之人则放声高歌。
君子见识深远,忧虑的事情也更多。
到了年终期待着攀折,闲暇时则悠闲漫步。
他们的本质如同削过的玉石,清雅的言辞犹如江河倾泻。
蛟龙还未化身为龙时,与鱼鳖同在一片水域。
离去吧,应当去寻找适合自己的地方,故乡四周满是薜荔和萝藤。
鉴赏

这首诗语言简练而深刻,意境辽阔。开篇“天地唯一气, 用之自偏颇”直接点出了天人合一的哲学思想,同时也反映了诗人对宇宙运行规律的理解和感悟。紧接着,“忧人成苦吟,达士为高歌”则表明了不同身份、境遇的人们面对困难时的态度差异,从而体现出社会生活的复杂性。

“君子识不浅,桂枝忧更多”一句中,“君子”指的是有道德修养之人,他们的心思更为深远,而“桂枝”常用以比喻才华或清高,此处则暗示了君子的忧虑更加深切。

诗中下片“岁晏期攀折,时归且婆娑”描绘出季节的流转和生命的脆弱,同时也传达了一种对逝去时光的感慨。“素质如削玉,清词若倾河”则通过比喻的手法,赞美了某人(或许是崔寅亮)的纯洁高尚之品格以及其文辞的清丽流畅。

“虬龙未化时,鱼鳖同一波”这一联,借用了《庄子》中的典故,表达了一种物我两忘、超然物外的情怀。而“去矣当自适,故乡饶薜萝”则是对离别之人的勉励和对故土的眷恋。

整首诗不仅展示了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣,更重要的是,它传递了一种超越世俗、追求精神自由与高洁的情操,这正是中国古典文学中“诗以寄托”思想的体现。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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