班行（bān háng）的意思：指人们按照一定的顺序排列行列而行走。

承恩（chéng ēn）的意思：接受恩惠，承受恩德。

典籍（diǎn jí）的意思：指经典的书籍，具有重要价值和影响力的著作。

恩诏（ēn zhào）的意思：帝王的恩典和诏书，也指上级对下级的恩赐和命令。

妨贤（fáng xián）的意思：阻止有才能的人得到发展机会，妨碍聪明人的兴盛。

公论（gōng lùn）的意思：公开讨论问题，达成共识。

寒酸（hán suān）的意思：形容生活贫困，衣食不富裕。

还山（hái shān）的意思：指被逐出的人重新回到原来的地方，也可比喻恢复原状或解决问题。

茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。

能无（néng wú）的意思：能力无限，无所不能。

乞身（qǐ shēn）的意思：指为了某种目的或利益而主动放弃自己的生命或身体。

窃禄（qiè lù）的意思：指以不正当的手段获取财物或权力。

清欢（qīng huān）的意思：指心灵的宁静和舒适愉悦的感觉。

石田（shí tián）的意思：指受人欺负、摆布或控制的状态。

素餐（sù cān）的意思：指只吃素食，不食肉类。

田茅（tián máo）的意思：

田间的茅草。喻微贱。 南朝 宋 鲍照 《谢永安令解禁止启》：“臣田茅下第，质非 谢 品。志终四民，希絶三仕。”

无愧（wú kuì）的意思：没有辜负

虚名（xū míng）的意思：指空有名声而无实际才能或成就。

早晚（zǎo wǎn）的意思：指时间迟早会到来，表示某种情况或结果无论如何都会发生。

自惭（zì cán）的意思：感到自愧不如

这首诗名为《述怀》，是明代诗人薛瑄所作。诗中流露出诗人对官场生活的复杂情感和对归隐田园的向往。

首联“已承恩诏许还山，又被虚名繫一官”表达了诗人内心的矛盾与无奈。他本已得到朝廷的恩准，可以回归山林，享受自然之乐，却因虚名和官职的束缚，不得不继续留在官场，无法如愿以偿。

颔联“每向班行嗤老丑，空耽典籍尚寒酸”揭示了诗人对官场同僚的不屑和对自己处境的自嘲。他常常在官场中嘲笑那些老朽丑陋之人，同时自己也沉浸在书本之中，但生活依旧贫困，显得有些滑稽。

颈联“妨贤政自惭公论，窃禄能无愧素餐”展现了诗人对于自身行为的反省和道德上的自责。他认为自己的存在可能妨碍了贤能之人的晋升，对公众舆论感到羞愧；同时，作为官员领取俸禄，却未能为国家做出应有的贡献，内心充满愧疚。

尾联“早晚还应乞身去，石田茅屋伴清欢”表达了诗人对未来生活的期待和向往。他期待着早日辞官归隐，过上与世无争、自由自在的生活，在石田茅屋中寻找心灵的宁静与快乐。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的自我反思，展现了诗人对官场生活的不满以及对自由生活的渴望，同时也体现了其高尚的道德情操和对理想生活的追求。