《湖西八景为罗修撰作·其一太极丸春》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不悟（bù wù）的意思：不理解或不明白
端默（duān mò）的意思：指人的性格端正而沉默寡言。
伏羲（fú xī）的意思：指人类的始祖，也用来形容某一领域的开创者或先驱。
晦蚀（huì shí）的意思：指光亮被遮蔽，变得昏暗。
寄语（jì yǔ）的意思：寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。
两仪（liǎng yí）的意思：两仪指的是天地之间的两种力量或者两种状态。一般用来形容事物的对立或者相对的两个方面。
妙契（miào qì）的意思：指默契十分奇妙，配合默契无间的意思。
名象（míng xiàng）的意思：指人物的形象或事物的形态非常出众、独特，令人难以忘怀。
其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。
太极（tài jí）的意思：太极是中国传统文化中的一个重要概念，指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量，即阴和阳。太极哲学认为，阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的根本原理。
图书（tú shū）的意思：指书籍、图书馆等与书有关的事物。
象生（xiàng shēng）的意思：指事物发生变化或发展的样子。
中位（zhōng wèi）的意思：指处于中间位置或中间状态。
中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了中国古代哲学中的宇宙观和道家思想。"天城列两仪，其中位太极"象征天地对立统一的理念，"不悟名象生，焉知画前易"暗示了世间万物皆源于无形的"易"，而伏羲作为古代智慧的象征，其创制的八卦图已经难以窥见其原始的智慧。"图书久晦蚀"表达了对古老知识的追寻与失落的感慨。最后，诗人劝告山中隐士，真正的领悟在于内心的静默与洞察，即"妙契在端默"。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了陈献章在明代理学背景下对道家思想的深入理解和独特见解。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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