百禄（bǎi lù）的意思：百禄指的是百货、各种商品。

崇祀（chóng sì）的意思：崇拜、敬仰。

奉尊（fèng zūn）的意思：恭敬地对待尊贵的人或事物。

孤竹（gū zhú）的意思：形容孤独无依、独立自主。

尽敬（jìn jìng）的意思：尽心尽力地敬重。

来成（lái chéng）的意思：指事物的发展逐渐成熟或达到预期的状态。

六宗（liù zōng）的意思：指六种罪恶或不良行为

扫地（sǎo dì）的意思：指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。

推诚（tuī chéng）的意思：真诚地表达自己的意见或感受。

五纬（wǔ wěi）的意思：五个维度，指事物的各个方面或层面。

扬声（yáng shēng）的意思：高声宣扬，公开宣布。

元神（yuán shén）的意思：指人体内的精神力量或灵魂。

云和（yún hé）的意思：和谐相处、友好相待

肇禋（zhào yīn）的意思：指一个人的品德高尚、言行端正，能够为社会作出贡献。

这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与虔诚。诗人以“肇禋崇祀，式奉尊灵”开篇，点明了祭祀的主题——对神灵的崇敬与供奉。接下来，“因高尽敬，扫地推诚”，表达了祭祀者对神灵的敬畏之心以及诚挚的态度。

“六宗随兆，五纬陪营”一句，运用了天文学的概念，象征着天地万物共同参与祭祀，体现了古人对自然秩序的敬畏与和谐共处的理念。“云和发韵，孤竹扬声”则通过音乐与乐器的使用，营造出祭祀时的神圣氛围，增强了仪式的庄严感。

“我粢既絜，我酌惟明”描述了祭祀用品的洁净与祭祀者的虔诚之心，暗示了祭祀活动的纯洁与光明。“元神是鉴，百禄来成”最后两句，表达了神灵的见证与赐福，预示着祭祀将带来吉祥与福祉。

整体而言，这首诗通过丰富的意象与象征手法，生动展现了古代祭祀仪式的庄严肃穆，以及人们对神灵的敬畏与祈求，体现了深厚的文化底蕴和宗教信仰。