百年（bǎi nián）的意思：百年表示一百年的时间，也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不就（bù jiù）的意思：表示不屈服、不妥协，坚持自己的立场或主张。

陈云（chén yún）的意思：指事物的发展变化如云翻滚般迅速和多变。

垂教（chuí jiào）的意思：谦虚地请教他人的意见或指导

当门（dāng mén）的意思：指在门前担任门卫的人员，也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

谷口（gǔ kǒu）的意思：指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

荒榛（huāng zhēn）的意思：指荒废、荒疏的样子。

回舻（huí lú）的意思：指人的言行举止迂回曲折，不直截了当。

讲席（jiǎng xí）的意思：指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。

开宇（kāi yǔ）的意思：形容天空广阔无边。

空翠（kōng cuì）的意思：形容山水景色清新秀丽。

连山（lián shān）的意思：形容山峦相连，连绵不断。

泠风（líng fēng）的意思：形容风很冷，寒气逼人。

暮色（mù sè）的意思：指天色渐暗，太阳快要落山的时候。也用来比喻事物接近结束或走向衰落的状态。

入谷（rù gǔ）的意思：指进入山谷，意味着人们进入了山谷中，也可引申为进入一种困境或陷入困境。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

斯世（sī shì）的意思：指现世、此世间。

四边（sì biān）的意思：四个边角，形容周围围得严严实实，没有漏洞。

夙秉（sù bǐng）的意思：早年就具备某种才能或品质。

太息（tài xī）的意思：太息是一个表示悲伤、叹息的词语，用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

吾生（wú shēng）的意思：吾生是指自己的一生，表示个人的生活和命运。

无群（wú qún）的意思：没有同类，独一无二

远闻（yuǎn wén）的意思：指听说某人或某事的名声远播，声名显赫。

筑室（zhù shì）的意思：建造房屋或建筑物

这首诗是清代诗人姚鼐所作的《诣岳麓书院有述》。诗中表达了对古代贤士学问的追思与敬仰，以及对岳麓书院历史文化的感慨。

首句“夙秉宋贤说”，诗人追溯到宋代的学术传统，表达了对古代学者智慧的崇敬。接着“太息怀斯文”一句，诗人感叹于古代文化的深远影响，内心充满感慨。随后，“矧近讲席前，遗趾播馀芬”两句，诗人站在岳麓书院的讲席前，感受到先贤们的足迹仍在书院中留下余香，充满了对历史的敬畏之情。

“湘东望湘西，连山如陈云”描绘了岳麓书院周边的自然风光，山峦连绵，云雾缭绕，营造出一种宁静而神秘的氛围。“亟渡入谷口，空翠四边分”则进一步渲染了环境的幽静，空中的翠绿在四周分野，给人以清新脱俗的感受。

“筑室倚岝㟧，开宇面岩垠”描述了书院建筑的选址和布局，依山傍水，视野开阔，体现了古人对自然环境的巧妙利用。“当门古涧响，环墉高树曛”则通过声音和光影的变化，展现了书院内外的和谐景象。

“荒榛延暮色，泠风交远闻”描绘了傍晚时分书院周围的景象，荒草蔓延，冷风吹过，传递出一种淡淡的哀愁。“去之六百年，垂教志何勤”表达了诗人对于岳麓书院六百年历史的感慨，以及对先贤们不懈追求知识的敬佩。

最后，“蔼彼援鹑手，伤玆获角麇”通过比喻手法，表达了对古代学者勤奋求学精神的赞美与怀念。“吾生志不就，斯世邈无群”则抒发了诗人对自己未能实现理想抱负的遗憾，以及对当今社会缺乏同样追求的感慨。“回舻天地晚，空怅逝沄沄”以舟行江上、时光流逝为喻，表达了诗人对时间流逝、岁月变迁的无奈与惋惜。

整首诗通过对岳麓书院及其历史文化的描绘，表达了诗人对古代学者智慧的崇敬、对自然美景的欣赏、对历史变迁的感慨以及对个人理想的反思，展现了深厚的文化底蕴和深邃的情感世界。