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《方斋行》全文
宋 / 吕祖谦   形式: 古风  押[阳]韵

世皆尚圆君独方,富贵可取君不忙。

闭门读书琅琅旧书重叠堆在床。

点勘同异边旁,运精竭思心力彊

十年不离僧房,荒山野秋水长。

客虽欲至嫌路妨,幽兰人为君芳。

采菊落英糇粮,客即不来有馀香。

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拼音版原文全文
fāngzhāixíng
sòng / qiān

shìjiēshàngyuánjūnfāngguìjūnmáng

ménshūshēnglánglángjiùshūzhòngdiéduīzàichuáng

diǎnkāntóngfēnbiānpángyùnjīngjiéxīnqiáng

shíniánsēngfánghuāngshānqiūshuǐcháng

suīzhìxiánfángyōulánrénwèijūnfāng

cǎiluòyīngchōnghóuliángláiyǒuxiāng

诗文中出现的词语含义

边旁(biān páng)的意思:边旁指的是位置在旁边或者侧面的意思。

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

点勘(diǎn kān)的意思:指审查、调查事物的真相或情况。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

糇粮(hóu liáng)的意思:指储存足够的粮食,以备不时之需。

旧书(jiù shū)的意思:指陈旧的书籍,也用来比喻过时的观念或知识。

勘同(kān tóng)的意思:勘察、核对相同之处

可取(kě qǔ)的意思:值得取用或接受,具备一定的可取之处。

琅琅(láng láng)的意思:形容声音清脆悦耳。

力彊(lì jiàng)的意思:形容力量强大、势力雄厚。

落英(luò yīng)的意思:指花朵凋零或落下的景象,比喻事物的兴盛或美好瞬间的结束。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

僧房(sēng fáng)的意思:僧人的住所或修行之处。比喻安静、幽雅的地方。

山野(shān yě)的意思:山野指的是山中的田野,也用来形容偏僻、荒凉的地方。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

思心(sī xīn)的意思:对某人或某事心怀感激或思念。

同异(tóng yì)的意思:指事物之间的相同和不同之处。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

心力(xīn lì)的意思:心思和体力都疲惫不堪

野路(yě lù)的意思:指没有经过修整或规划的路,也比喻没有经过教育或训练的人。

异分(yì fēn)的意思:指事物发展或变化出现了不同的分歧。

幽兰(yōu lán)的意思:指人或事物在清雅、高洁的环境中成长,保持纯洁的品质和高尚的气质。

重叠(chóng dié)的意思:指两个或多个相同或相似的事物重叠在一起。

闭门读书(bì mén dú shū)的意思:指一个人在家里专心致志地读书学习。

书声琅琅(shū shēng láng láng)的意思:形容读书声音洪亮悦耳。

翻译
世人崇尚圆滑你却方正,权贵财富你毫不慌张。
关门苦读书声朗朗,满床旧书堆积如山。
一字一句仔细校对,精神专注心思顽强。
十年光阴只在僧舍度过,荒山小径秋水绵长。
访客虽想来路却被阻,幽兰独自为你飘香。
采摘菊花花瓣作食粮,客人不来也有余香弥漫。
注释
世:世人。
尚:崇尚。
君:你。
独:唯独。
富贵:权贵财富。
不忙:毫不慌张。
闭门:关门。
琅琅:响亮。
床:床铺。
点勘:校对。
同异:一字一句。
心力彊:心思顽强。
僧房:僧舍。
荒山野路:荒山小径。
嫌路妨:路被阻。
幽兰:兰花。
为君芳:为你飘香。
采菊:采摘菊花。
糇粮:食物。
馀香:余留的香气。
鉴赏

这首诗描绘了一位文人隐逸的生活状态和精神追求。开篇即以“世皆尚圆君独方”点出主人公与众不同的选择,表明他不随波逐流,不为外界所动,而坚持自己的个性和信念。

接着,“富贵可取君不忙”进一步强调了诗人对物质财富和社会地位的淡然态度,他并不急于追求这些世俗的荣耀。这种超脱世俗的心境,使得他能够安心“闭门读书声琅琅”,专注于学问和内在修养。

“旧书重叠堆在床”则描绘出诗人对知识的渴望和追求,他沉浸在书海之中,对古籍进行深入研究和思考。这不仅体现了他的学习态度,也映射出他深厚的学养。

“点勘同异分边旁,运精竭思心力彊”则是对诗人治学严谨态度的写照。他在研究中注重区别和分析,不断地用心思考,将自己的智力发挥到极致。

“十年足不离僧房”则表达了诗人对修身养性的坚持,他愿意长时间地留在僧房中,专注于内心的修炼。这也许是在说他对知识和精神世界的追求远大于世俗生活。

“荒山野路秋水长”则描绘出一种幽静而又略带寂寞的自然景象,这是诗人隐逸生涯中的一种心境写照,同时也反映了他对孤独和宁静环境的享受与追求。

“客虽欲至嫌路妨”表明即使有朋友想要来访,也因为道路遥远而望而却步。这个细节不仅描绘出诗人所处之地的偏僻,更反映了他对世俗交往的疏离。

“幽兰无人为君芳”则是对诗人隐逸生活中一份独特的情感抒发。他享受着这份孤独和宁静,就像那幽兰在无人的山野中依然芬芳一样,这也许是他内心深处的一种满足。

“采菊落英充糇粮,客即不来有馀香”则是在说诗人虽然隐居,但仍旧保持着自己的生活节奏和精神追求。他在田间劳作,不仅自给自足,还有一份超越物质的精神满足。即使没有外来的交流,他内心的世界依然丰富多彩。

总体而言,这首诗展现了一位宋代文人的隐逸理想和他对知识、修养的追求,以及他在自然与孤独中寻得的精神寄托。这不仅是对个人生活选择的肯定,也是对内心世界深度探索的一种呈现。

作者介绍
吕祖谦

吕祖谦
朝代:宋

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张
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