车人（chē rén）的意思：指独坐车中的人，形容孤独无依、无人陪伴的情景。

动物（dòng wù）的意思：比喻得罪了有权势的人而招致悲哀的下场。

非为（fēi wéi）的意思：指不应该、不应当、不该做某事或者不是某种情况。

风伯（fēng bó）的意思：指风的主宰者，也比喻掌握着权力、能力的人。

降神（jiàng shén）的意思：指通过祭祀或其他仪式使神灵降临并附体，也可指人在某种境况下表现出超凡脱俗的神奇能力。

矜动（jīn dòng）的意思：指人的行为举止过于动荡，过于活跃，缺乏稳定性和沉着。

联事（lián shì）的意思：指两个或多个事物或者人物之间有某种关联或联系。

纶言（lún yán）的意思：指言辞圆滑巧妙，能够巧妙地运用辞章之术，使人信服。

命使（mìng shǐ）的意思：命令他人去做某事的人，具有决定权和控制力的人。

平人（píng rén）的意思：指平凡的人，普通百姓。

青春（qīng chūn）的意思：指年轻的时期，也指年轻人的朝气和活力。

圣主（shèng zhǔ）的意思：指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

使臣（shǐ chén）的意思：指派往外国或附属国的使者，代表国家进行外交活动。

属车（shǔ chē）的意思：指人贪图享受，沉迷于车马等物质享受，不思进取，不务实际。

太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。

坛场（tán chǎng）的意思：指聚集众多人物的场所，也用来形容聚会或集会的场所。

这首诗是唐代诗人储光羲的作品，名为《祭风伯坛应张太祝作》。从诗中可以感受到一种庄重而神圣的氛围，诗人通过描绘祭祀场景和仪式，表达了对上天的敬畏之心以及对国家安宁与人民福祉的美好愿望。

"圣主御青春，纶言命使臣。将修风伯祀，更福太平人。"

这两句诗直接点出了祭祀的对象是风伯，也就是古代中国宗教文化中的风神，而“圣主”指的是皇帝，表明了祭祀活动是在皇帝的命令下进行的。“纶言命使臣”则强调了这一行为的正式性和权威性。"将修风伯祀，更福太平人"表达了通过祭祀来确保国家和人民的福祉，祈求风神带来的好天气，以此促进农业生产和社会安定。

"帷幕宵联事，坛场晓降神。"

这两句诗描绘了夜晚在帷幕中进行祭祀前的准备工作，以及清晨时分在坛场上举行仪式，迎接神灵的庄严场景。这不仅展示了古人对自然神灵崇拜的虔诚，同时也反映出当时人们对于宗教活动细节的重视。

"帝心矜动物，非为属车人。"

最后两句诗则表达了皇帝的心怀宽广，不仅关注国家大事，也顾及每一个普通百姓，包括那些从事低贱职业的人。这里的“属车人”可能指的是从事运输、车辆相关工作的人群。这表明了诗中的祭祀活动不仅是为了国家的安稳，更是为了每个人的福祉。

总体来说，这首诗通过对祭风伯坛场景的描绘，展现了古代中国的宗教信仰、社会结构以及皇权神授的观念，同时也流露出了一种深厚的文化内涵和历史感。