朝行（cháo xíng）的意思：早晨出门行走

出缩（chū suō）的意思：形容人在困境或危险面前失去勇气，退缩不前。

东南（dōng nán）的意思：指东南方向。

耳目（ěr mù）的意思：指消息传达的渠道或途径。

关河（guān hé）的意思：关河指的是两个地方之间的交通要道，也可以指两个国家或地区之间的交通要道。在成语中，关河常常用来比喻重要的关键位置或关键时刻。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

经学（jīng xué）的意思：

◎ 经学 jīngxué
[study of Confucian classics] 把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

离合（lí hé）的意思：离开和相聚，指人和事物的分离和重聚。

鸾鷟（luán zhuó）的意思：形容夫妻或情侣之间和谐美好的关系。

南北（nán běi）的意思：南北表示方向，也可以表示两个相对的地点或事物。

奇璞（qí pú）的意思：形容人才或事物的潜力巨大，有着非凡的发展前景。

弃捐（qì juān）的意思：放弃、抛弃、不再珍惜

权谋（quán móu）的意思：指运用权力和策略谋取私利或实现个人目的的手段和行为。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

三晋（sān jìn）的意思：指山西、山东、河北三个地方。

商榷（shāng què）的意思：商榷是指商议、讨论问题，特指对意见、观点进行辩论或争辩。

生出（shēng chū）的意思：指生长出来，也可指产生、发生。

世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。

守经（shǒu jīng）的意思：指严守经书，持守经典，不轻易改变或背离。

天一（tiān yī）的意思：指天下第一，最优秀的人或事物。

蜗角（wō jiǎo）的意思：形容事物微小、不足为道。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

相去（xiāng qù）的意思：指两者之间的差距或距离。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

夷门（yí mén）的意思：指边远地区或偏僻地方。

一握（yī wò）的意思：握住一次。

瀛海（yíng hǎi）的意思：指广阔无边的大海，也用来形容广阔无垠的事物。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

羽化（yǔ huà）的意思：指鸟类蛹化为成鸟，比喻人经过苦难后获得新生。

邹鲁（zōu lǔ）的意思：指无故多次推辞，拒绝接受别人的好意或帮助。

这首诗是宋末元初诗人方一夔创作的《感兴二十七首》中的第十一首。诗中描绘了对历史变迁和个人命运的感慨，以及对理想与现实、自由与束缚的思考。

首句“旧籍占东南，相去天一握”以“旧籍”象征历史与传统，与“东南”相连，暗示着南方地区在历史上的重要地位。而“相去天一握”则形象地表达了历史与现实之间的距离，虽近在咫尺，却难以触及。

接着，“曩闻大瀛海，出缩几蜗角”运用比喻手法，将大瀛海比作广阔的天地，蜗角则代表微小的视角或局限，表达了对广阔世界的向往与对个人视野狭窄的反思。

“欲说耳目隘，欲涉关河邈”进一步深化了这种对比，表达了诗人想要突破局限、探索未知世界的心愿，但又因现实的阻隔而感到无奈。

“离合自有时，甫见一南北”则以自然界的规律类比人生的起伏变化，指出事物的发展自有其规律，即使短暂相聚，终将面临分离。

“逝将摆世事，羽化骑鸾鷟”表达了诗人渴望摆脱世俗束缚，追求精神自由的愿望，想象自己如同仙人般飞翔于天地之间。

“朝行过夷门，暮去宿易涿”描绘了诗人行旅的场景，通过“夷门”和“易涿”的地点转换，展现了旅途的遥远与艰辛。

“三晋多权谋，邹鲁守经学”对比了不同地域的文化特色，三晋之地多权谋之士，邹鲁之地则重视儒家经典学问，体现了不同文化背景下的社会风貌。

“人生出与处，相逢饱商榷”强调了人生选择的重要性，以及在不同环境中相遇交流的价值，鼓励人们在交流中增长智慧。

最后，“弃捐何足惜，无为误奇璞”表达了对浪费人才的惋惜，呼吁社会应珍惜人才，避免埋没其才华。

整体而言，这首诗通过对历史、自然、社会、个人等多个层面的思考，展现了诗人对人生、理想与现实关系的深刻洞察，以及对自由、智慧和人才价值的珍视。