不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

昌言（chāng yán）的意思：指言辞光明正大，言辞华丽辞藻，富有表现力。

池溜（chí liū）的意思：指水池或河流中的水流，比喻事物发展的趋势或变化的动力。

崇朝（chóng cháo）的意思：崇拜、推崇朝廷。形容对朝廷极度崇敬。

滴沥（dī lì）的意思：形容水滴落下的声音。

氛埃（fēn āi）的意思：形容气氛或环境十分安静、静寂。

风雷（fēng léi）的意思：风雷指的是风和雷，用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

丰岁（fēng suì）的意思：形容丰收的年景或丰富的岁月。

号令（hào lìng）的意思：号令指的是领导者或者上级所下达的命令或指示。

皇恩（huáng ēn）的意思：指皇帝的恩宠和恩德。

惠泽（huì zé）的意思：给予恩惠，施以恩泽

积阳（jī yáng）的意思：指阳光积聚，形容事物逐渐变得明亮、繁荣。

交纷（jiāo fēn）的意思：指纷争交错，争执不断。

经月（jīng yuè）的意思：指经历了很长时间或很久的岁月。

九垓（jiǔ gāi）的意思：形容数目极大，数量极多。

林芳（lín fāng）的意思：形容草木丛生、花草繁盛的景象。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

起风（qǐ fēng）的意思：指某种情况或者事物出现迹象，暗示即将发生一些变化或者问题。

仁心（rén xīn）的意思：指具有仁爱之心，关怀他人，待人宽厚仁慈的心态。

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

三辰（sān chén）的意思：三个辰时，形容时间非常短暂。

上才（shàng cái）的意思：指人才出众、能力卓越。

石鼓（shí gǔ）的意思：指古代的石制乐器，用来表示音乐的美妙和欢乐。

黍稷（shǔ jì）的意思：黍稷是中国古代的两种主要粮食作物，也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

四达（sì dá）的意思：四通达到各个方向。

无论（wú lùn）的意思：不论，表示无论什么情况下都是一样的。

阴霞（yīn xiá）的意思：指天空中云彩阴沉、昏暗的样子，也形容景色昏暗、暗淡。

御云（yù yún）的意思：御云是一个汉语成语，形容人物的身份高贵，威风凛凛。

云台（yún tái）的意思：云台原指高山上的云雾，后来比喻高耸的台阶。成语“云台”常用来形容建筑物高大宏伟。

云汉（yún hàn）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。

照烂（zhào làn）的意思：形容光线强烈，照射得刺眼。

中声（zhōng shēng）的意思：中声指的是声音清脆悦耳，中听而不刺耳。

这首诗描绘了一场及时雨水带来的生机与希望，诗人通过对自然景象的细腻描写，表达了对君恩浩荡的赞美之情。

“积阳虽有晦，经月未为灾”开篇即设置了一种期待中的担忧，这里的“积阳”指的是连绵不断的晴朗天气，而“晦”则是阴霾的天气，诗人表达了尽管长时间的晴好可能会带来干旱，但幸运的是还没有发生灾难。

接着，“上念人天重，先祈云汉回”显示了君主对民众的关怀和对自然的敬畏之心。在这里，“人天重”意味着君主对于民生疾苦的深切考虑，而“云汉回”则是希望天气能够转变，带来及时雨水。

“仁心及草木，号令起风雷”进一步强调了君主的仁慈之心，连草木都在其关怀之中，“号令”一词则显示了君主对自然力的掌控能力，以及天人合一的理想状态。

“照烂阴霞止，交纷瑞雨来”描绘了一幅雨后晴好的景象，“照烂”指的是雨过天晴的明亮，“阴霞止”则是阴霾消散，而“交纷瑞雨来”表达了雨水如同吉祥的瑞气一般降临。

“三辰破黍稷，四达屏氛埃”中的“三辰”通常指日、月、星，这里可能象征着天象的变化，而“四达”则是风从四方吹来，“屏氛埃”则形容雨水如同幕布一样将干旱遮挡。

“池溜因添满，林芳为洒开”生动地描绘了雨后景象，池塘被雨水填满，而树木也因为雨水而更加鲜活。

“听中声滴沥，望处影徘徊”则是诗人在雨中的感受和心境，既有对自然声音的聆听，又有对周遭景色的欣赏。

“惠泽成丰岁，昌言发上才”表达了雨水带来的恩泽将使年岁变得富饶，而君主的美好言论也如同才智的展现一般流传。

最后，“无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓”则是诗人对君恩的直接颂扬，表明即使不必像古人那样用石鼓来验证天子的德行，但也能感受到君主如同云中之台一般高远和宽广的恩惠。

整首诗通过对雨水和自然景象的描写，以及对君主关怀民情和掌控自然力的赞美，展现了一个理想化的君臣关系和社会状态。