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《和阗玉》全文
清 / 弘历   形式: 古风

和阗昔于阗,出玉素所称。

不知何以出,今乃悉情形

石蕴山含辉,耳食传书生。

其实产于水,在石亦浪名。

未治斯为璞,卞和识其精。

设云隔石识,怪幻不经

回域定全部,和阗驻我兵。

其河人常至,随取皆瑶琼

驿致天阊,瑟若孚胜呈。

瑰宝固匪求,方物可听

在彼乃恒有,何关王道贞。

璠玙云于鲁,珵珩云于荆。

今何不见出,纪载谁果诚。

博物折中理,祛惑期可徵。

永言颠末,讵贵摛词英

(0)
诗文中出现的词语含义

博物(bó wù)的意思:广博的知识和学问,博览群书

不经(bù jīng)的意思:不经意地、不经过思考地。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

传书(chuán shū)的意思:通过传递书信或消息,传达信息或传递意愿。

词英(cí yīng)的意思:

文坛英才。 清 吴长元 《宸垣识馀》:“ 施愚山 在刑曹,暇则与同舍郎及词英数公相倡和,为古文歌诗,称‘燕臺七子’。”

颠末(diān mò)的意思:指事物经历了一番曲折、变故之后的最终结果或结局。

耳食(ěr shí)的意思:指喜好听的言语或音乐。

方物(fāng wù)的意思:方物是指方形的东西,也用来形容规矩、整齐的事物。

怪幻(guài huàn)的意思:形容事物神秘奇怪、离奇诡异。

瑰宝(guī bǎo)的意思:指珍贵稀奇的宝物或事物。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

纪载(jì zǎi)的意思:指记载历史事件或事实的文字材料。

可听(kě tīng)的意思:指声音或音乐动听悦耳。

其实(qí shí)的意思:其实是一个副词,表示实际上、事实上。

情形(qíng xíng)的意思:指事物所处的状态、状况或情况。

全部(quán bù)的意思:指事物的整体,没有遗漏或缺失。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

天阊(tiān chāng)的意思:天空中的广阔空间。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

瑶琼(yáo qióng)的意思:形容珍贵宝贝或美好事物。

驿致(yì zhì)的意思:指传递消息或文书的工作,也用来形容传递信息的重要性。

永言(yǒng yán)的意思:永远的话语;永不更改的言论。

于阗(yú tián)的意思:指远离故乡,生活在异地。

折中(zhé zhōng)的意思:在两个极端之间找到一个妥协或平衡的办法。

中理(zhōng lǐ)的意思:指事物的中心和核心,也可以表示事物的本质或中心思想。

鉴赏

这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,名为《和阗玉》,是对和阗玉产地、形成以及历史价值的深刻探讨与赞美。

诗中首先提到和阗(今新疆和田)是著名的玉石产地,自古以来就以产出优质玉石而闻名。诗人质疑为何和阗能成为玉石之都,提出玉石并非仅由石头产生,而是与水源密切相关。接着,引用了卞和发现璞玉的故事,强调了对玉石价值的识别与挖掘的重要性。

诗中还提到了和阗地区驻军,以及和阗河流经地带,人们可以轻易获取到优质玉石。这些玉石通过驿站送往天子所在之地,象征着忠诚与敬意。诗人认为,玉石虽非刻意追求之物,但作为地方特产,确实值得重视。

最后,诗人表达了对玉石知识的深入理解与批判,指出历史记载中的某些关于玉石的描述可能并不准确或可信。他倡导以博学的态度来辨析玉石的知识,并期待能够澄清疑惑,揭示玉石的真实情况。整首诗不仅赞美了和阗玉的美丽与价值,也体现了诗人对玉石文化深入思考的精神。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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