题王路分容膝轩(宋·释德洪)原文|全文|注释|赏析

《题王路分容膝轩》全文

宋 / 释德洪形式: 古风

精神画牒开，怒威亦和气。

材宜侍至尊，广殿俨剑履。

譬如横海鳣，蛣屈见脊尾。

卷而为一发，寓此涔蹄水。

悬知王氏轩，又补湘中记。

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诗文中出现的词语含义

檐隙（yán xì）的意思：指非常狭窄的空隙或极小的差距。

风霆（fēng tíng）的意思：形容声势浩大，威力强大。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

和气（hé qi）的意思：形容人态度友善、和蔼可亲。

何当（hé dāng）的意思：何时；什么时候

横海（héng hǎi）的意思：横渡大海。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。

容膝（róng xī）的意思：容膝指能够容纳在膝盖上，形容亲密无间、相互依偎的关系。

诗眼（shī yǎn）的意思：形容人眼睛有诗意，富有灵气和艺术感。

隙间（xì jiān）的意思：指时间、空间或事物之间的间隔或缝隙。

悬知（xuán zhī）的意思：指对某事情的结果或者真相心中没有底，感到担忧或者不安。

一发（yī fà）的意思：指事物发生或变化的一瞬间。

玉骨（yù gǔ）的意思：形容人的骨骼轻盈、柔韧，体态优美。

月夕（yuè xī）的意思：指在月圆之夜，指月光明亮的夜晚。

云泉（yún quán）的意思：云泉是一个形容词，用来形容人的声音高亢激昂、宏亮洪亮，像云气和泉水一样响亮清脆。

至尊（zhì zūn）的意思：最高、最尊贵的地位或身份。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作，名为《题王路分容膝轩》。诗中以“爱云泉”、“玉骨含富贵”开篇，描绘出一种超凡脱俗、高雅富丽的意境。接下来，“精神画牒开，怒威亦和气”，进一步渲染了这种氛围，将自然与人文之美融合在一起。

“材宜侍至尊，广殿俨剑履”两句，表达了对王路分才能的高度赞赏，认为他应服务于至高无上的君主，如同广殿中的仪仗队一般庄重。然而，“胡为檐隙间，仅止容膝耳”，转折之处揭示了现实与理想的落差，王路分的才华似乎只能在狭小的空间中施展，无法得到应有的舞台。

“譬如横海鳣，蛣屈见脊尾”，通过比喻，形象地描述了王路分的处境，如同大海中的鱼，虽然拥有巨大的潜力，却只能在狭窄的空间中展示自己的能力。接着，“卷而为一发，寓此涔蹄水”，进一步强调了这种局限性，将王路分比作被卷成一根发丝，只能存在于微不足道的涔蹄水中。

最后，“何当黑月夕，戏逐风霆起”，表达了对王路分未来能够大展宏图的期待，希望在某个特定的时刻，他能像风雷般爆发，展现出真正的实力。而“悬知王氏轩，又补湘中记”，则预示着王路分的成就将会被历史铭记，如同填补了湘水中的空白一样，留下不可磨灭的印记。

整首诗通过对王路分才华与命运的描绘，既展现了诗人对其个人命运的同情与理解，也蕴含了对社会不公的批判与反思。

作者介绍: 释德洪
朝代：宋生辰：1089

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。