解衣许我闲摩腹，又作幽窗梦一回。
《过猷讲主桑渎精舍》全文
- 拼音版原文全文
过 猷 讲 主 桑 渎 精 舍 宋 /陆 游 寂 寞 衡 门 傍 水 开 ，放 翁 曳 杖 此 徘 徊 。林 疏 时 见 钓 篷 过 ，风 急 忽 闻 菱 唱 来 。讲 罢 绳 床 悬 尘 柄 ，斋 余 童 子 供 茶 杯 。解 衣 许 我 闲 摩 腹 ，又 作 幽 窗 梦 一 回 。
- 诗文中出现的词语含义
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茶杯（chá bēi）的意思：比喻人的容量小，才能有限。
钓篷（diào péng）的意思：指人在钓鱼时，用篷布遮蔽阳光，以便更好地观察鱼的动向。比喻利用一定手段来观察和研究事物。
衡门（héng mén）的意思：衡门是指守门的人不分青红皂白，一概不让进。形容对人不加以区别对待，一视同仁。
寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。
菱唱（líng chàng）的意思：形容声音清脆悦耳。
徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。
绳床（shéng chuáng）的意思：指用绳子编织的床，比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。
时见（shí jiàn）的意思：指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。
童子（tóng zǐ）的意思：指小孩子的声音非常嘈杂，形容人多嘈杂、喧闹。
一回（yī huí）的意思：一次，一次性
麈柄（zhǔ bǐng）的意思：指权势的象征，也用来形容权柄的实质。
- 翻译
- 孤独的衡门临水而建，陆游手握拐杖在此徘徊。
树林稀疏时能看见渔舟经过，风声大起时忽然传来采菱女的歌声。
讲经结束后，他将麈尾挂在绳床上，斋后有童子奉上茶杯。
他解开衣服让我随意按摩腹部，然后又在幽静的窗前做起梦来。
- 注释
- 衡门：简陋的门，形容居所简朴。
曳杖：手执拐杖。
徘徊：来回走动，这里指陆游在思考或散步。
钓篷：渔舟的篷顶，代指渔夫。
菱唱：采菱女的歌声。
绳床：古人用绳编成的简易坐具。
麈柄：麈尾，古代官员的拂尘，这里指讲经后的休息。
童子供茶杯：童子端来茶杯侍候。
摩腹：按摩腹部，表示放松或舒适。
幽窗：安静的窗户。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人陆游漫步在衡门边，临近水面，感受到一种清静而寂寥的氛围。他仿佛是放翁（陆游自号）般，手执拐杖，独自在这里徘徊。树林稀疏间，偶尔能看到渔舟经过，而疾风吹过，又带来远处采菱女的歌声。在讲经结束后，他坐在绳床上，手中悬挂着麈柄（古人讲学时用来驱赶蚊蝇的工具），童子在一旁准备茶水。诗人甚至邀请朋友解开衣服，一同悠闲地摩腹，享受片刻的宁静，仿佛在梦境中回到了幽深的窗前。整首诗流露出诗人对简朴生活的欣赏和对友情的珍视。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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