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《杂诗十首·其一》全文
明 / 朱诚泳   形式: 古风  押[支]韵

南山长松,独抱参天姿。

岁晚愈苍翠,不受霜雪欺。

贞恒自守四序焉能移。

眷彼桃李花,灼灼春曦

明媚众目,秾华复几时

常恐风雨至,须臾离披

物性如此造化谁尸之。

嗟哉浮俗流,龊龊徒尔为。

安得古贞操偃仰慰吾思。

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诗文中出现的词语含义

参天(cān tiān)的意思:形容树木高大挺拔,直插云霄。

苍翠(cāng cuì)的意思:形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

春曦(chūn xī)的意思:指早晨的阳光,也用来形容春天的明亮阳光。

龊龊(chuò chuò)的意思:形容言行不正派、品德败坏。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

浮俗(fú sú)的意思:指人的品味或行为轻浮、庸俗,不符合社会道德和价值观。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

离披(lí pī)的意思:形容人或事物表面上看起来很好,实际上内部已经破败不堪。

明媚(míng mèi)的意思:形容阳光明亮、天气晴朗,景色美好。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

四序(sì xù)的意思:

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》:“然四序迁流,五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》:“春、秋、冬、夏,错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗:“四序乘金气,三峯压 大河 。”

俗流(sú liú)的意思:指流行的风尚或潮流,多用来形容社会上盛行的习俗、观念或风气。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

天姿(tiān zī)的意思:指人的容貌或身材出众,具有天然的姿色。

徒尔(tú ěr)的意思:指不费力气、徒劳无功的行动或努力。

物性(wù xìng)的意思:指事物所具有的特定性质和性能。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

偃仰(yǎn yǎng)的意思:偃仰是一个形容词,用来形容人在睡觉或休息时的姿势,意思是躺在床上或地上,仰卧或平躺。

迎春(yíng chūn)的意思:迎接春天的到来,表示迎接新的开始、新的希望。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

贞恒(zhēn héng)的意思:指坚定不移,始终如一的品质和态度。

贞操(zhēn cāo)的意思:指保持纯洁的思想和行为,不受外界诱惑或侵犯。

众目(zhòng mù)的意思:众多目光注视下,无法隐藏或逃避

灼灼(zhuó zhuó)的意思:形容光亮明晃晃的样子,也用来形容热情洋溢、生机勃勃的景象。

自守(zì shǒu)的意思:指保护自己,守住自己的领土或利益,不受外界的侵犯。

鉴赏

这首明代诗人朱诚泳的《杂诗十首(其一)》以南山的长松为象征,展现了诗人对坚贞不屈品格的赞美和对世俗浮躁的感慨。首句“南山有长松,独抱参天姿”描绘了松树傲然独立的景象,展现出其高大挺拔的形象。接下来,“岁晚愈苍翠,不受霜雪欺”强调了松树在寒冬中依然保持翠绿,显示出其坚韧不屈的精神。

“一贞恒自守,四序焉能移”进一步深化了松树坚守节操的主题,无论四季更迭,它始终如一。诗人又以桃花李花的艳丽与易凋零作对比,“眷彼桃李花,灼灼迎春曦”,暗示出对短暂繁华的惋惜。然而,“明媚惊众目,秾华复几时”又揭示出世间繁华的虚幻。

“常恐风雨至,须臾变离披”表达了诗人对世事无常的忧虑,担心美好的事物会因外界因素而消逝。最后,“物性本如此,造化谁尸之”感叹自然规律不可违,而“嗟哉浮俗流,龊龊徒尔为”则批评了世俗之人只追求眼前利益,缺乏像松树那样的坚贞品质。

结尾处,“安得古贞操,偃仰慰吾思”表达了诗人对高尚品德的向往,希望能从松树那里得到精神上的慰藉。整首诗寓言深刻,借松寓意,体现了朱诚泳对于人生哲理的深沉思考。

作者介绍

朱诚泳
朝代:明

(1458—1498)安徽凤阳人。明宗室。号宾竹道人。太祖第二子秦王朱樉玄孙。弘治元年袭封秦王。长安有鲁齐书院,久废,诚泳别易地建正学书院,又于其旁建小学,择军士子弟延儒生教授。工诗。著有《经进小鸣集》。卒谥简。
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