《再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。
禅宗（chán zōng）的意思：指佛教禅宗的一派，以坐禅为主要修行方法，追求悟道的心性修持。
订正（dìng zhèng）的意思：指纠正错误，修正错误的意思。
多情（duō qíng）的意思：形容人感情丰富，多愁善感，容易动情。
伐木（fá mù）的意思：砍伐树木。
分清（fēn qīng）的意思：指辨别清楚、区分明白。
宫锦（gōng jǐn）的意思：指宫廷中的锦绣，比喻华丽、美好的事物。
何幸（hé xìng）的意思：表示对不幸的事情发生感到庆幸或幸运。
口辞（kǒu cí）的意思：指言辞恶劣，咒骂恶言。
苦口（kǔ kǒu）的意思：指艰苦的劳动或辛辣的言辞。
求人（qiú rén）的意思：指寻求他人的帮助或援助。
童子（tóng zǐ）的意思：指小孩子的声音非常嘈杂，形容人多嘈杂、喧闹。
问答（wèn dá）的意思：指提问和回答的过程，亦指交流思想、探讨问题的活动。
相过（xiāng guò）的意思：相互交流、相互了解
幸许（xìng xǔ）的意思：指幸运和幸福。
正求（zhèng qiú）的意思：真正地追求，真心地寻求。
中正（zhōng zhèng）的意思：表示人的品德正直，行为端正，不偏不倚。
宗尚（zōng shàng）的意思：宗旨高尚，价值观崇高。
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人林希逸所作，名为《再和磨字韵谢后村以余评新稿见寄》。诗中蕴含了丰富的哲理与情感，展现了诗人对人生、社会以及自然的深刻思考。
首联“持荷苦口辞宫锦，伐木多情忆钓蓑”，以“持荷”与“伐木”为喻，表达了诗人面对复杂世事时的无奈与深情。荷叶象征着高洁与清雅，而辞别宫锦则暗示了诗人对官场生活的厌倦与决绝；伐木与回忆钓蓑，则寄托了诗人对自然生活的向往与怀念。这两句通过对比，凸显了诗人内心深处的矛盾与挣扎。
颔联“童子无言堪问答，武公虽圣更嗟磨”，进一步深化了这种矛盾感。童子的沉默与问答，象征着纯真与无知，而武公作为圣贤，却仍需经历人生的磨砺与考验。这一联通过对比，表达了对人性复杂性的深刻洞察，以及对人生不可避免的挑战与成长的感慨。
颈联“禅宗尚别偏中正，圣处犹分清任和”，将话题转向宗教与道德层面。禅宗强调在日常生活中实践佛法，追求内心的平和与中正；而圣人的境界，虽然高尚，但仍然需要区分不同的责任与义务。这两句体现了诗人对精神修养与社会责任的思考，以及对平衡与和谐的追求。
尾联“吟苦正求人订正，柴门何幸许相过”，表达了诗人对于批评与交流的渴望，以及对于来访者的感激之情。在创作与生活中遇到困难时，寻求他人的意见与帮助是极为重要的。同时，柴门象征着简朴的生活与谦逊的态度，诗人以此自谦，并欢迎他人来访，体现了其开放与包容的心态。
整体而言，这首诗通过细腻的比喻与深刻的哲思，展现了诗人对人生、社会、自然以及自我修养的独到见解，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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题华山图寿杨邃翁
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