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《腊日出猎二首·其二》全文
宋 / 韩琦   形式: 七言律诗  押[庚]韵

平礼乐存形器,要阅兵须有杀生。

故备奸戎侔斩伐,唯于畋猎申明

妖狐胆裂逃终戮,老鹘拳高下必精。

大获未能矜小得,几何人不哂吾行。

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诗文中出现的词语含义

胆裂(dǎn liè)的意思:形容非常害怕或惊慌失措。

高下(gāo xià)的意思:比较两个或多个人或事物的优劣,判断谁高谁低。

鹘拳(hú quán)的意思:鹘拳是指鹘鸟的拳法,比喻轻灵敏捷、矫健有力的拳法。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

乐存(lè cún)的意思:快乐地生活并保持积极的心态,不受外界困扰而自得其乐。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

平礼(píng lǐ)的意思:平等礼让,互相尊重

申明(shēn míng)的意思:申明指的是明确表达自己的观点、意见或立场。

畋猎(tián liè)的意思:指出外打猎捕猎。

形器(xíng qì)的意思:指人的姿势、仪表、行为等方面的表现。

阅兵(yuè bīng)的意思:指观看军队列阵、操练等活动。

斩伐(zhǎn fá)的意思:斩伐指的是砍伐、割除。形容痛下杀手,毫不留情。

鉴赏

这首诗是宋代韩琦所作的《腊日出猎二首(其二)》。诗中描绘了狩猎场景,展现了古代军事训练与狩猎活动的结合,以及对猎物的严苛要求和对胜利的谦逊态度。

首句“习平礼乐存形器”,意为通过练习礼仪乐律来保持身体的形态与器具的完善,体现了古代军事训练的全面性,不仅注重武艺的提升,也强调内在修养与外在形式的统一。

“要阅兵须有杀生”则点明了军事训练中的残酷一面,意味着在检验军队战斗力时,需要通过实战或模拟战斗来展现士兵的生死决断能力。

“故备奸戎侔斩伐,唯于畋猎可申明”进一步阐述了军事准备的重要性,无论是对付敌人还是进行狩猎,都需要充分的准备和策略,狩猎在这里被赋予了军事演练的意义。

“妖狐胆裂逃终戮,老鹘拳高下必精”描绘了狩猎过程中的紧张与激烈,妖狐因恐惧而逃跑最终难逃一死,老鹰的攻击技巧必须精准无误。这两句形象地展示了狩猎不仅是对猎物的捕获,更是对猎手技能的考验。

“大获未能矜小得,几何人不哂吾行”表达了对胜利的谦逊态度,即使取得了显著的收获,也不应自满,因为真正的智慧在于持续进步和自我反省。这句话也暗含了对社会行为的反思,提醒人们不应仅以表面的成功作为衡量价值的标准。

整体而言,这首诗不仅展现了古代军事训练与狩猎活动的紧密联系,还蕴含了深刻的哲学思考,强调了内在修养、谦逊态度以及持续进步的重要性。

作者介绍
韩琦

韩琦
朝代:宋   字:稚圭   籍贯:相州安阳(今属河南)   生辰:1008—1075年

韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。
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