偈(唐·智常)原文|全文|注释|赏析

《偈》全文

唐 / 智常形式: 偈颂

无端起知见，著相求菩提。

情存一念悟，宁越昔时迷。

自性觉源体，随照枉迁流。

不入祖师室，茫然趣两头。

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诗文中出现的词语含义

两头（liǎng tóu）的意思：既要兼顾两个方面或两个对象，不能偏袒一方。

茫然（máng rán）的意思：形容心神迷惘，不知所措。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

迁流（qiān liú）的意思：迁流指的是人或动物因为种种原因而迁徙、流动。

随照（suí zhào）的意思：按照，依照

无端（wú duān）的意思：没有理由、没有根据、毫无道理

昔时（xī shí）的意思：昔时指过去的时候，表示与现在相对比的过去时光。

相求（xiāng qiú）的意思：相互寻求，互相请求。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

知见（zhī jiàn）的意思：知道和看到的事物，指所知所见。

自性（zì xìng）的意思：指一个人或事物本身的特性、性格、本质。

祖师（zǔ shī）的意思：祖先的师傅，指某一领域的创始人或权威人物。

注释: 无端：无缘无故。
知见：见解。
著相：执着形象。
菩提：觉悟。
情存：情感中若有。
一念：一丝。
昔时：过去。
迷：迷惑。
自性：自身的本质。
觉源体：觉知的本源。
随照：随着外在观念。
枉迁流：错误地流转。
祖师室：祖师的教诲。
茫然：迷茫。
趣两头：走向两个极端。

翻译: 无缘无故产生见解，执着形象追求觉悟。
情感中若有一丝领悟，为何还会陷入过去的迷惑。
自身的觉知本源，却因外在观念而流转。
如果不深入祖师的教诲，就会迷茫于两个极端。

鉴赏

这首诗是唐代僧人智常所作，名为《偈》。诗中的语言简洁而深刻，透露出禅宗追求顿悟的特色。

"无端起知见，著相求菩提。" 这两句表达了诗人对于突然生起的一种觉悟和对佛道的追求。这里的“无端”意味着没有具体原因或契机，“起知见”则是指对真理的直观理解。而“著相求菩提”则是在这种理解下，寻求菩提（即觉悟）的过程。

"情存一念悟，宁越昔时迷。" 这两句强调了一种超脱尘世情感的顿悟体验。诗人认为，只要有一念之转，即可超越过去的迷茫状态。

"自性觉源体，随照枉迁流。" 此处“自性觉”指的是对自身本质的觉知，而“源体”则是这种觉悟的根本。“随照枉迁流”则表达了在日常生活中，如镜子般映照出世间万象，但又不为之所动。

"不入祖师室，茫然趣两头。" 最后两句诗人表达了一种超越传统佛法教义的态度，不再受限于既有的智慧殿堂（祖师室），而是在一种茫茫然中寻找自己的道路，即“趣两头”。

整首诗体现了禅宗强调个人实践和直接经验的特点，通过对自性的深刻理解，达到一种超越世俗束缚的自由状态。

作者介绍: 智常
朝代：唐

唐僧。宪宗元和中居庐山归宗寺，善谈禅要。白居易贬江州司马，素重智常，曾与刺史李渤往访之。卒谥至真禅师。

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