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《银瓶娘子辞》全文
元 / 王逢   形式: 古风

苍梧月落乌号霜,寒泉幽凝金井床。

绮疏光流大星白,梦惊万里长城亡。

女郎报父收囹圄匍匐将身无所

官家圣明汉主,妾心愧死缇萦女。

井临交衢通海,海枯衢迁井不改。

银瓶同沈意有在,万岁千春神采

魂今归来泠然思陵无树容啼鹃,先王墓木西湖边。

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诗文中出现的词语含义

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

大星(dà xīng)的意思:指某个人在某个领域或方面的地位或能力非常突出,是该领域的翘楚。

官家(guān jiā)的意思:指官府、政府机关。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

汉主(hàn zhǔ)的意思:指汉族的君主,也泛指中国的君主。

将身(jiāng shēn)的意思:指以身作则,表现出高尚的品质和行为。

交衢(jiāo qú)的意思:交叉的道路或交叉口

金井(jīn jǐng)的意思:金井指的是从井中取出黄金,比喻得到了宝贵的财富或珍贵的东西。

井床(jǐng chuáng)的意思:比喻思想僵化,不思进取。

里长(lǐ cháng)的意思:指村庄或社区中的负责人,也可泛指地方官员。

泠然(líng rán)的意思:形容心境宁静、冷静自若的样子。

囹圄(líng yǔ)的意思:囹圄指监狱、牢狱,也用来比喻束缚、困厄的境地。

墓木(mù mù)的意思:指已经死去的人或事物,也比喻完全灭亡或消亡。

女郎(nǚ láng)的意思:女郎指的是年轻貌美的女子,也可以指青春活泼的女孩。

匍匐(pú fú)的意思:指人或动物爬行的姿势,腹部贴着地面,四肢伸展。

绮疏(qǐ shū)的意思:形容文辞华丽,词藻繁复。

千春(qiān chūn)的意思:指人的青春年华。

神采(shén cǎi)的意思:形容人的神情或气质非常出色,光彩照人。

圣明(shèng míng)的意思:指人的品德高尚,智慧卓越。

思陵(sī líng)的意思:思念故乡,怀念亲人

缇萦(tí yíng)的意思:指红色和白色相间的马毛。比喻美好的景色或文章的优美。

通海(tōng hǎi)的意思:通达海内外,广泛传播

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

乌号(wū hào)的意思:指黑色的号角,比喻坏消息或不祥之兆。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

先王(xiān wáng)的意思:指古代封建社会中的君主或帝王,也可以泛指古代有威望的君主。

银瓶(yín píng)的意思:指人的头发已经完全变白,如同银瓶一样。

万里长城(wàn lǐ cháng chéng)的意思:指中国古代修建的长城,也用来形容事物的长远和辽阔。

鉴赏

这首《银瓶娘子辞》由元末明初诗人王逢所作,通过丰富的想象与象征手法,描绘了一位名为“银瓶娘子”的女子为救父亲而自愿入狱的壮举,展现了其深沉的孝道与牺牲精神。

诗中以“苍梧月落乌号霜”开篇,营造出一种凄清悲凉的氛围,随后通过“寒泉幽凝金井床”、“大星白”等意象,进一步渲染了故事的悲剧色彩。接着,“梦惊万里长城亡”一句,不仅暗示了主人公内心的忧虑与恐惧,也预示着她将面临巨大的牺牲。

“女郎报父收囹圄,匍匐将身赎无所”,这两句直接揭示了银瓶娘子的行动动机——为了救出被囚禁的父亲,她不惜自我牺牲,展现出强烈的家庭责任感和孝顺之心。

“官家圣明如汉主,妾心愧死缇萦女”一句,将银瓶娘子与古代著名的孝女缇萦相提并论,赞美她的勇气与决心,同时也表达了对她的敬佩之情。

“井临交衢下通海,海枯衢迁井不改”通过自然界的变迁来比喻人性的恒定与不变,强调了银瓶娘子行为的高尚与伟大。

“银瓶同沈意有在,万岁千春露神采”则表达了对银瓶娘子精神的赞美与敬仰,即使面对困难与牺牲,她的精神依然熠熠生辉。

最后,“魂今归来风泠然,思陵无树容啼鹃,先王墓木西湖边”几句,以浪漫的笔触描绘了银瓶娘子灵魂归来的场景,以及她对家族与故土的深深眷恋,同时暗含了对历史与传统的尊重与怀念。

整首诗通过细腻的情感描写和丰富的象征意象,深刻地刻画了银瓶娘子这一形象,展现了其高尚的道德品质和深沉的人文关怀,具有强烈的历史感和人文精神。

作者介绍

王逢
朝代:元   字:原吉   籍贯:元明间常州府江阴   生辰:1319—1388

(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
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