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《挽吴君谋少卿二首·其二》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[元]韵

立德尤高似立言,常嗟此语欠精论。

邺侯架冷惟书在,董子陵荒有策存。

太息晚犹条世务大招未易骚魂

薤歌不尽云亡恨,直待碑成慰九原

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诗文中出现的词语含义

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

大招(dà zhāo)的意思:指在关键时刻使用的最强有力的手段或方法。

九原(jiǔ yuán)的意思:指九个原始的草木丛生的地方,也指原始的状态。

立言(lì yán)的意思:表达自己的观点或主张

立德(lì dé)的意思:立志修养品德,培养高尚的道德品质。

骚魂(sāo hún)的意思:指人的思维活跃,情感丰富,具有艺术家的特质。

世务(shì wù)的意思:指世间的事务,泛指社会上的各种事情、事务。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

未易(wèi yì)的意思:指事物未经改变或未经易变,保持原状。

薤歌(xiè gē)的意思:指悼念死者的歌曲。比喻对逝去的人或事物的怀念和悼念之情。

邺侯(yè hòu)的意思:指一个人在地位上超过了自己的本分,过分自负、傲慢。

云亡(yún wáng)的意思:指云彩消散或云气消失。

直待(zhí dài)的意思:形容等待的时间很长,很久都没有等到。

子陵(zǐ líng)的意思:指人死后埋葬的地方,也用来比喻人去世后留下的事物。

邺侯架(yè hòu jià)的意思:指一个人的巧妙构思或安排,使得事情能够顺利进行。

翻译
树立德行比言论更高,常常感叹这句话缺乏深入论述。
邺侯的藏书阁空荡荡只剩书籍,董仲舒的陵墓荒芜但仍有他的著作留存。
他晚年叹息仍关注世事,想要召回逝去的灵魂却不容易。
哀歌不断,寄托对亡者的遗憾,只等碑文完成才能安慰他在九泉之下的灵魂。
注释
立德:树立德行。
尤:尤其。
似:比。
欠:缺乏。
精论:深入论述。
邺侯:指杨修,三国时期魏国官员,以藏书丰富著名。
架冷:藏书阁空荡。
惟:只有。
董子:指董仲舒,西汉儒家学者。
陵荒:陵墓荒芜。
太息:叹息。
晚犹:晚年仍然。
条:关注。
世务:世事。
易:容易。
返:召回。
骚魂:逝去的灵魂。
薤歌:古代挽歌。
不尽:不断。
云亡:亡故。
碑成:碑文完成。
九原:古代指墓地。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家刘克庄的作品,名为《挽吴君谋少卿二首(其二)》。诗中表现了对友人吴君谋的深切怀念和不舍。

"立德尤高似立言,常嗟此语欠精论。"

这两句表达了诗人对于品德修养与言谈举止相辅相成的重要性,感叹自己在这方面还做得不够好,没有达到理想中的标准。

"邺侯架冷惟书在,董子陵荒有策存。"

这里的“邺侯”指的是历史上著名的文学家、政治家司马相如,他的文章犹如高架之上,清冷孤寂,但依然保存着他的文学遗产。而“董子陵”则是指董仲舒,其学说虽然荒废但其策略思想仍被人们所传颂。诗人通过这两位古代人物的比喻,表达了自己对知识和文化传承的重视。

"太息晚犹条世务,大招未易返骚魂。"

这两句中,“太息”意味着深深的叹息,诗人在晚年时依然在整理世间的事情,但发现即使大力吸引也难以让迷失的灵魂回归。这反映了诗人对生命意义和精神追求的深刻思考。

"薤歌不尽云亡恨,直待碑成慰九原。"

“薤歌”指的是古代的一种悲伤的音乐,“不尽云亡恨”表达了无尽的哀愁和对逝去之事的怀念。而“直待碑成慰九原”则是说,只有等到墓碑立好,才能安慰那些已故者在九泉之下的灵魂。这两句抒发了诗人对亡友的深情和不舍,同时也表达了对生命终结后事的关怀。

整首诗充满了对朋友的思念,对文化传承的重视,以及对生命意义的深刻反思,体现了诗人的高尚情操和深邃思想。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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