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《书四祖大医岩》全文
宋 / 释宝昙   形式: 古风

大医岩岩石所护,大医无恙无故

此时医去石亦隳,我知造物本无迕。

一生老胁不即床,更欲得饱知无方

禹三过门不及室,仅有一发传之汤。

丈夫事难有如此,子尝折肱父堕齿。

我宁忍死不忍欺,坐听寒岩落松子

东山旧食西山薇,许身长作山中归。

白头司马家法童子虽弱胜吾衣。

我来拊石恸哭莓苔不惊雨新沐

山空寂寥不来蚍蜉大树崔嵬

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

拊石(fǔ shí)的意思:拍打石头,比喻虚构事物。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不即(bù jí)的意思:不同即合,指两种事物或观点不能合并在一起。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。

大医(dà yī)的意思:指精通医术、医术高明的医生或医师。

大树(dà shù)的意思:指在某一领域或行业中地位崇高、影响深远的人物或事物。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

发传(fā chuán)的意思:指信息传递、传闻等在社会中迅速传播,传达到很多人的意思。

过门(guò mén)的意思:指婚姻中的女子出嫁到男方家庭,也可泛指女子嫁入新家庭。

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

家法(jiā fǎ)的意思:指家庭中的法规和家族中的规矩,用以约束家庭成员的行为。

空寂(kōng jì)的意思:形容寂静无声、空荡无人的状态。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

蚍蜉(pí fú)的意思:比喻力量微小、渺小。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

三过(sān guò)的意思:三次经过

身长(shēn cháng)的意思:指人的身材高大。

树空(shù kōng)的意思:指树木稀疏、空旷的地方。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

松子(sōng zǐ)的意思:指人的心胸开阔、性格豁达,不拘小节,不计较得失。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

恸哭(tòng kū)的意思:痛苦地大声哭泣

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

无故(wú gù)的意思:无缘无故地、没有理由地

无方(wú fāng)的意思:没有方向或目标,没有计划或方法。

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

新沐(xīn mù)的意思:指新的开始或新的希望。

许身(xǔ shēn)的意思:指以自己的身体作为抵押或担保,以求达到某种目的。

岩岩(yán yán)的意思:形容坚硬、坚固。

岩石(yán shí)的意思:指坚固、稳定的事物或人。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

一发(yī fà)的意思:指事物发生或变化的一瞬间。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

有家(yǒu jiā)的意思:指一个人有了家庭,有了自己的家。

欲得(yù de)的意思:欲望得到。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

折肱(shé gōng)的意思:指为了帮助别人而不惜牺牲自己,甘愿舍弃自身的利益或生命。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙的作品《书四祖大医岩》,通过对大医岩的描绘,表达了对医术高超、品德高尚的医者的敬仰和对自然与人生哲理的思考。诗人以大医岩为载体,寓言般地讲述了一位医者如同岩石般守护着世人健康,但最终也会随时间而消逝的故事。他感叹医者一生辛劳,如禹治水般付出,却可能无法享受家庭的温暖。诗人还提到自己宁愿坚守真实,也不愿欺骗,即使面对孤独,也能像山中的隐士一样坚韧。

"禹三过门不及室"引用大禹治水的典故,象征医者的无私奉献;"子尝折肱父堕齿"则借喻医者经历的艰辛。诗人自比为白头司马,虽然年迈但仍坚守医道,强调了医者的责任感。最后,诗人对着大医岩悲泣,表达对医者的哀悼,以及对医道衰落的感慨,山间的寂静和大树的孤独形象,深化了这种寂寥之情。

整首诗语言质朴,情感深沉,通过自然景象和历史典故,展现了对医者精神的崇高敬意和对世事变迁的深刻洞察。

作者介绍

释宝昙
朝代:宋

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
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