白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

传闻（chuán wén）的意思：指没有确凿证据的消息或传说。

风化（fēng huà）的意思：指人的品德、行为受到外界环境的影响而变坏，失去原有的纯洁和正直。

服劳（fú láo）的意思：服劳指服侍、侍奉、伺候。形容人勤奋努力，不辞劳苦。

附身（fù shēn）的意思：指鬼魂或灵魂附在人体上，控制人体行动。

负土（fù tǔ）的意思：负责清理和运输泥土

父子（fù zǐ）的意思：指父亲和儿子之间的关系。

感召（gǎn zhào）的意思：指通过言行、表情等方式对他人产生强烈的影响或激发其情感。

甘旨（gān zhǐ）的意思：指美味可口的食物，也可用于形容事物的美好、令人满足的感觉。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

鬼神（guǐ shén）的意思：指神秘、超自然的力量或存在。

或者（huò zhě）的意思：表示两种或多种可能性之间的选择关系，相当于“或”、“要么”。

今来（jīn lái）的意思：指现在、近来的时候。

今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。

精灵（jīng líng）的意思：形容聪明灵活，机智敏捷的人。

经过（jīng guò）的意思：经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

莱衣（lái yī）的意思：指一个人身上的衣服破烂不堪，破衣烂衫。

劳情（láo qíng）的意思：形容人劳累过度，心力交瘁，精神疲惫。

路碑（lù bēi）的意思：指路标、指示方向的石碑，比喻引导、指引人们前进的准则或标志。

悯怜（mǐn lián）的意思：对他人的困苦、不幸感到同情和怜悯。

岂独（qǐ dú）的意思：不仅仅，不止于此

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

人眼（rén yǎn）的意思：指人类的眼睛，也用来形容人们的视力或观察力。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

人人（rén rén）的意思：指每个人都具备某种特质或状态。

人伦（rén lún）的意思：指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山禽（shān qín）的意思：山禽指的是栖息在山中的禽鸟，用来比喻人在逆境中坚韧不拔，不畏艰难困苦的精神。

深处（shēn chù）的意思：指深远的地方或内心深处。

生前（shēng qián）的意思：指某人在去世前的时期，通常用于形容人在临终前的状态或行为。

书传（shū chuán）的意思：指通过书本传播知识、学问。

谁人（shuí rén）的意思：指不知道是谁的人，表示对身份不明的人的疑问。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

土葬（tǔ zàng）的意思：土葬是指将尸体直接埋葬在地下，不经过火化处理。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

巍然（wēi rán）的意思：形容高大、威严的样子。

未入（wèi rù）的意思：未曾进入或未达到某个境界或状态。

物理（wù lǐ）的意思：物理是自然科学的一个分支，研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

无知（wú zhī）的意思：指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑，因为他们对危险或者困难一无所知。

衔土（xián tǔ）的意思：指人们抱着土块，以示坚决不移，毫不动摇。

先见（xiān jiàn）的意思：预见未来，具有预知能力。

相依（xiāng yī）的意思：相互依赖，互相关联

茔域（yíng yù）的意思：茔域指的是墓地，也可以表示死亡和安葬之地。

有亲（yǒu qīn）的意思：有亲指与某人有亲戚关系、亲近的关系。

羽族（yǔ zú）的意思：指具有高尚品质和崇高志向的人群。

云树（yún shù）的意思：云树是一个描述自然景物的成语，意为山上的云和树木，形容山景如画，美不胜收。

自苦（zì kǔ）的意思：自己苦，自己受苦。

千秋万古（qiān qiū wàn gǔ）的意思：形容事物永恒、历久弥新，经久不衰。

这首诗是宋代文学家吴炯创作的《颜孝子乌墓》，是一首哀悼之作，表达了诗人对颜回（即颜孝子）的崇敬和悲凉情感。从艺术构成上看，这首诗分为四个层面来展开：引入、描写、反思与寄托。

"人伦风化自孝始，我怀义乌颜氏子。昔从书传闻其名，今来浙东入其里。" 开篇即点明了对颜回的敬仰之情，并通过时间的跨越（昔日闻名，今日亲至）强化了这种感情。

接下来的几句是对颜孝子墓地的生动描绘：

"未入里先见路碑，高冢巍然云树里。犹有群乌绕墓飞，或者神乌长不死。衔土伤吻土亦亦，乌血凝成墓山紫。"

这里通过对墓前的路碑、墓地的壮丽景象以及那些似乎与颜回魂魄相连的乌鸦群飞来渲染出一种超自然而又庄严肃穆的氛围。

然后，诗人引发了深刻的反思：

"今古人人皆有亲，负土葬者岂独此。如何感召到山禽，须就人心推物理。生前服劳情自苦，亡后附身哀靡已。"

这部分强调了生命与死亡、自然与人类情感之间的联系，诗人通过对颜回生前的勤勉和死后的哀伤表达了自己对于生命意义的追问。

最后，诗人将个人情感与大自然融为一体，以寄托心志：

"天地悯怜鬼神泣，无知羽族有所使。父子茔域永相依，白云深处精灵起。风吹草卉即莱衣，溪浮蘋藻为甘旨。"

这部分通过对自然界的描写和借助天地鬼神之情，表达了诗人对于颜回父子不朽传说的赞美，以及自己对于生命永恒和精神超越的向往。

"千秋万古此经过，谁人眼不泪如水。"

结尾处，以时间的流逝和泪水般的情感总结了全诗，强调了颜回的崇高德行在历史长河中的永恒价值，以及这种价值所激发出的普遍情感。

这首诗语言朴实而深沉，情感真挚而富有哲理，是一篇极具代表性的古典文学作品。