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《思方外友》全文
宋 / 张椿龄   形式: 古风  押[寒]韵

我闻仙人隐尘寰带索不整轻云寒。

练气萧萧颜如丹,写诗赋咏琅玕

自言富贵无所待,一啸万古神情欢。

嗟哉世故淳朴,那识五体真官

残形渗漉灵药夙夕不愧精神单。

仙芝混成恍惚,道在此身端可观

离明坎兑发变化,大似百渎还海湍。

光辉便可揖玄上,胡用木钻石盘

亘古虚无阡陌阔,从君跨鹤乘鸾

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诗文中出现的词语含义

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

不整(bù zhěng)的意思:不整指事物不整齐、不规整,形容杂乱无序。

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

乘鸾(chéng luán)的意思:乘鸾意为乘坐神鸟鸾凤,表示乘飞行器或乘坐高贵的交通工具。

淳朴(chún pǔ)的意思:指人心纯真朴实,不做作,不矫揉造作。

带索(dài suǒ)的意思:指事物被束缚、被牵制,无法自由发展。

发变(fā biàn)的意思:指事物发展、变化的情况。

赋咏(fù yǒng)的意思:赋咏是指用诗文或歌颂的方式来赞美或赞扬某人或某物。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

亘古(gèn gǔ)的意思:指时间非常久远,追溯到古代。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

贵无(guì wú)的意思:形容某种珍贵的事物或品质无法被替代或超越。

还海(hái hǎi)的意思:指还原事实真相,消除误会,解除矛盾。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

混成(hùn chéng)的意思:指混杂在一起,没有区分开来。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

可观(kě guān)的意思:形容事物或现象值得观察、评价或赞叹。

跨鹤(kuà hè)的意思:跨越过鹤的背上,指人或事物超越常规、突破传统。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

离明(lí míng)的意思:离开光明,暗中行动。也指离开明亮的地方,进入黑暗的环境。

练气(liàn qì)的意思:指修炼气功,锻炼身体,增强体质。

灵药(líng yào)的意思:指能够治愈各种疾病或解决问题的神奇药物,也比喻能够解决问题的有效方法或手段。

木钻(mù zuàn)的意思:形容人或物穿过障碍、突破困境的能力。

阡陌(qiān mò)的意思:形容道路纵横交错,错综复杂。

轻云(qīng yún)的意思:轻飘的云朵,比喻事物轻盈、不沉重。

人隐(rén yǐn)的意思:人隐指人们隐藏自己的真实想法或情感,不愿意公开表达。

渗漉(shèn lù)的意思:形容液体透过微小的孔隙或缝隙慢慢渗透、渗出。

神情(shén qíng)的意思:指人的面部表情和神态。

诗赋(shī fù)的意思:指写诗作赋的技艺和才能。

世故(shì gù)的意思:指人世间的事情经验丰富,圆滑狡诈,善于处世的人。

石盘(shí pán)的意思:指古代传统的石质盘子,比喻事情的结果已经定局,无法改变。

夙夕(sù xī)的意思:指早晚、日夜、始终。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

五体(wǔ tǐ)的意思:形容极为佩服、敬仰或恭敬之情至极,以至于连五脏六腑都向地面倾斜。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

仙芝(xiān zhī)的意思:指仙人所食的神奇草药,比喻仙人食用的草药,也用来比喻珍贵的药材。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

写诗(xiě shī)的意思:创作诗歌

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

真官(zhēn guān)的意思:真实的官职

钻钻(zuàn zuàn)的意思:形容人刻苦钻研,勤奋努力的样子。

钻石(zuàn shí)的意思:指非常珍贵的东西,也可用来形容非常出色的人或事物。

鉴赏

这首诗描绘了一位仙人的超脱生活和精神状态。开篇“我闻仙人隐尘寰,带索不整轻云寒”即设定了仙人远离尘世、自由自在的意境。仙人不修边幅,不拘小节,其气质也已练至淡雅如同丹青。

“写诗赋咏锵琅玕”表明仙人以艺术寄托情感,达到了与自然和谐共生的境界。而“自言富贵无所待,一啸万古神情欢”则透露出仙人的超然物外,不为世俗富贵所动摇,内心充满了万古长存的喜悦。

接着,“嗟哉世故散淳朴,那识五体存真官”表达了诗人对于世人迷失本真的惋惜之情,以及对那些能够保持真正自我的人的赞赏。仙人“残形渗漉亏灵药,夙夕不愧精神单”则是说他们虽然身体可能有所衰弱,但依旧坚持修炼,不辜负自己的精神追求。

“仙芝混成生恍惚,道在此身端可观”一句,形象地表达了仙人与自然合一的境界,以及他们内在修养之道。诗中的“离明坎兑发变化,大似百渎还海湍”则是对仙人超脱尘世、回归自然的描绘。

最后,“光辉便可揖玄上,胡用木钻钻石盘”表达了对于那些已经达到高层次修为者的赞美,他们不再需要外在的辅助。而“亘古虚无阡陌阔,从君跨鹤而乘鸾”则是对仙人超越时空、遨游天地的一种美好设想。

整首诗通过对仙人的描写,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由和与自然合一的向往。

作者介绍

张椿龄
朝代:宋

张椿龄,字达道。道士,居三茅峰凝神庵。高宗曾数召见,孝宗亦赐诗。有《蒲衣集》,已佚。事见《周文忠公集》卷一六八《泛舟游山录》乾道三年八月丁卯纪事。今录诗三首。
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