被旨（bèi zhǐ）的意思：接受上级的指示或命令。

戴笠（dài lì）的意思：指人的头上戴着笠帽，比喻隐藏真实身份或隐藏真实意图。

趺坐（fū zuò）的意思：指盘腿坐下，双脚交叉放在大腿上。

佛国（fó guó）的意思：指佛教所在的国度，也用来形容理想中的境地或人间仙境。

还家（huán jiā）的意思：指离开家乡一段时间后归来。

京阙（jīng quē）的意思：指宫殿门楼高大壮丽，也比喻重要的官衙或殿堂。

王门（wáng mén）的意思：指高官显贵的家族或门第。

行吟（xíng yín）的意思：指背诵或吟诵诗文时行走徘徊的样子。

伊蒲（yī pú）的意思：指人们对美好事物的向往和追求。

远途（yuǎn tú）的意思：指旅途遥远，路程较长。也可用于比喻事情的进行需要经过漫长的过程。

祖师（zǔ shī）的意思：祖先的师傅，指某一领域的创始人或权威人物。

这首诗是元代诗人成廷圭以朋友张仲举的韵律创作的一首送别诗，送给即将在长芦寺任职两年的朋友毅景中。诗中表达了对毅景中的祝福和对他在远方修行生活的想象。

首句“被旨辞京阙”描绘了毅景中接受朝廷指令离开京城的情景，暗示了他的使命或仕途的变动。接下来的“还家复远途”则写出他回归家乡后又要踏上新的旅程，体现出旅途的艰辛与遥远。

“行吟头戴笠，趺坐膝穿芦”通过细节描绘了毅景中在路上的形象，他可能边走边吟诵佛经，头戴斗笠遮阳，坐在芦苇丛中，生活简朴而专注。这两句展现了他对佛教修行的执着和对自然的亲近。

“佛国传宗镜，王门得衬珠”将寺庙比喻为佛国，将毅景中的智慧比作照亮众生的明镜，而他在王门（可能指世俗权力阶层）的地位也被比喻为明珠，显示了他的才德受到认可。

最后两句“西来祖师意，先尔设伊蒲”表达了对毅景中传承佛法的期待，希望他能像西来祖师一样传播教义，同时以“伊蒲”（一种水生植物，可能象征着清修生活）祝愿他在长芦寺的生活如水般平静，富有深意。

整体来看，这首诗情感真挚，语言生动，既表达了对友人的关怀，也寓含了对佛法修行的赞美和期许。