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《南藏主》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

伽梨一臂零乱云锦毳衣终不换。

佛法兴亡总不知,续燄联芳且缓缓

截流过了复随流秦地难拘汉不收。

狗生非所愿,神仙自古不封侯。

马胜威仪过成谄,波离轨范沙魇

若教自作杜丛林敢保诸万大段欠。

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诗文中出现的词语含义

不封(bù fēng)的意思:不受限制或束缚,不受封建礼教的约束。

丛林(cóng lín)的意思:指密集的树木、灌木丛生的地方,也用来比喻纷杂复杂的事物。

大段(dà duàn)的意思:形容文章或演讲内容丰富、连贯、有条理。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

敢保(gǎn bǎo)的意思:表示非常有信心,敢于保证或担保。

狗生(gǒu shēng)的意思:指人生境遇贫困、困顿的状态。

轨范(guǐ fàn)的意思:指行为、事物符合规范,符合标准。

缓缓(huǎn huǎn)的意思:慢慢地,渐渐地

伽梨(qié lí)的意思:伽梨是指梨子的一种品种,用来比喻人的才能或品德出众。

截流(jié liú)的意思:指阻止或限制某种行为或事物的发展或传播。

零乱(líng luàn)的意思:指事物无秩序、无条理,杂乱无章。

毳衣(cuì yī)的意思:指寒冷的冬天穿的厚衣服。

秦地(qín dì)的意思:指秦朝统治的地区,也指统治者的权力范围。

沙魇(shā yǎn)的意思:指沙漠中遇到的困境或危险,比喻陷入困境或面临危险的境地。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

威仪(wēi yí)的意思:指人的威严和仪态。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

一臂(yī bì)的意思:指单臂,形容某人能力非常强大,仅凭一只手臂就能完成某项任务。

云锦(yún jǐn)的意思:云锦是指织物上的花纹或图案,形容色彩繁多、绚丽多彩的样子。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

这首诗以一种讽刺和幽默的方式探讨了佛教修行者在面对世俗世界时的矛盾与挣扎。诗中通过“伽梨一臂云零乱”、“云锦毳衣终不换”等描绘,展现了修行者在追求精神解脱与世俗生活之间的冲突。接着,“佛法兴亡总不知,续燄联芳且缓缓”两句,表达了对佛法传承与世间变迁的淡然态度,同时也暗示了修行者对于世事变迁的无奈与超脱。

“截流过了复随流,秦地难拘汉不收”则进一步阐述了修行者在面对世俗诱惑时的矛盾心理,他们既想超越世俗,又难以完全摆脱其影响。接下来,“疥狗生天非所愿,神仙自古不封侯”两句,以夸张的手法表达了对那些试图通过修行获得世俗权力或地位的人的讽刺,强调了真正的修行不应是为了物质或权力,而应是心灵的净化与解脱。

最后,“马胜威仪过成谄,波离轨范休沙魇”两句,批评了某些修行者为了迎合世俗而丧失了真正的修行精神,同时也提醒了修行者要保持正直和纯洁。而“若教自作杜丛林,敢保诸万大段欠”则表达了对自我修行的重视,认为真正的修行应该是在内心深处进行,而不是依赖外在的形式或他人的认可。

整体而言,这首诗通过对佛教修行者在世俗世界中的表现进行讽刺与反思,体现了作者对于佛教精神的深刻理解和独到见解。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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