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《辛卯乱后重寻白沙先生故居》全文
明 / 薛始亨   形式: 七言律诗  押[庚]韵

高衢牢落离情,三亩儒宫野草生。

火后壁经蝌蚪缺,锄残笔冢蠮螉鸣。

黄云脱屣芳躅白发峨冠濯缨

世去百年居又近,自伤迟暮无成

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

壁经(bì jīng)的意思:壁经是指刻在墙壁上的经文,比喻读书学习非常刻苦,不畏艰难。

笔冢(bǐ zhǒng)的意思:指著名文人的墓地,也比喻著名文人的作品。

迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。

峨冠(é guān)的意思:指戴着高高的帽子,象征显赫的地位或高贵的身份。

芳躅(fāng zhú)的意思:形容花朵盛开的美景。

高衢(gāo qú)的意思:指交通繁忙、人群拥挤的地方。

火后(huǒ hòu)的意思:指火灾过后,一片狼藉的景象,也比喻战争或灾难过后的残垣断壁。

蝌蚪(kē dǒu)的意思:形容一个人或事物在发展过程中逐渐变得强大或壮大。

牢落(láo luò)的意思:指困扰、束缚、无法自拔的境地。

离情(lí qíng)的意思:指离别时的深情厚意,离别情感。

留芳(liú fāng)的意思:指人的声誉、事物的美好形象等在人们心中长久保留。

乱离(luàn lí)的意思:指秩序混乱,无序分散。

儒宫(rú gōng)的意思:儒宫指儒家学说的殿堂,也指儒家的学府或学派。

濯缨(zhuó yīng)的意思:濯缨是一个古代军事用语,指的是洗净战马的缰绳。引申为整顿军队,准备战斗。

脱屣(tuō xǐ)的意思:脱去鞋子上的泥土或污垢,比喻去除身上的污秽或不良习气。

无成(wú chéng)的意思:指没有成就、没有成就的人。

野草(yě cǎo)的意思:野生的草,比喻在社会上没有地位、没有名声的人。

自伤(zì shāng)的意思:指自己给自己造成伤害或损失。

鉴赏

这首诗描绘了诗人辛卯年乱后重访白沙先生故居时的所见所感,充满了对历史变迁与个人命运的感慨。

首联“高衢牢落乱离情,三亩儒宫野草生”开篇即渲染出一片荒凉景象,高大的道路显得空旷寂寥,儒学之宫被野草淹没,暗示了时代的动荡与文化的衰败。

颔联“火后壁经蝌蚪缺,锄残笔冢蠮螉鸣”进一步描绘了故居的破败景象。墙壁上的蝌蚪文(古代文字)残缺不全,笔冢(存放毛笔的地方)在锄地时被破坏,蠮螉(一种昆虫)的鸣叫更添了几分荒凉与凄清。

颈联“黄云脱屣留芳躅,白发峨冠想濯缨”转而抒发了对白沙先生的怀念之情。黄云象征着先生的离去,他留下了一串串美好的足迹;白发峨冠则想象先生当年的风采,仿佛能闻到他濯缨(洗帽带)时的清风。

尾联“世去百年居又近,自伤迟暮道无成”表达了诗人对时间流逝与个人追求未果的感慨。尽管距离白沙先生的时代已经过去了百年,但故居依然近在咫尺,这引发了诗人对自己晚年的反思,感叹于理想与现实之间的差距,以及未能实现人生目标的遗憾。

整体而言,这首诗通过描绘故居的荒凉景象和对白沙先生的追忆,反映了作者对历史变迁和个人命运的深刻思考,以及对理想与现实之间矛盾的感慨。

作者介绍

薛始亨
朝代:明

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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