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《云根》全文
宋 / 周文璞   形式: 古风

云从会稽生,旦旦伯禹

听读山海经,成龙不成虎。

禹命云归欤,可向蕺山去。

昂昂内史眉宇今古

常在盘旋,深藏无处所

王孙海人云根自栖翥。

招邀玉叶来,以石为伴侣

既从衣上浮,只就茶里煮。

不入晋家池,肯作秦望雨。

两儒一支郎,不学世间语。

吴伧哦五字,坎壈酸涩苦

并送山中人约束云下取。

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诗文中出现的词语含义

昂昂(áng áng)的意思:形容精神饱满、豪情万丈。

伴侣(bàn lǚ)的意思:指与人一同行动、共同生活、互相依赖的伙伴或配偶。

伯禹(bó yǔ)的意思:伯禹是指古代传说中的伯禹,意为治理河流、水道,调节水患,使百姓免受水灾的能人。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

常在(cháng zài)的意思:经常在一起、时常在一起

成龙(chéng lóng)的意思:比喻人的成就或地位高,才能出众。

处所(chù suǒ)的意思:指人们居住、工作、活动的地方。

旦旦(dàn dàn)的意思:形容态度端正、严肃认真。

海人(hǎi rén)的意思:指在海上工作或生活的人。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

眉宇(méi yǔ)的意思:指眉毛和眼睛,形容人的神态和表情。

内史(nèi shǐ)的意思:指官职,古代官制中,内史是地方行政官员的一种职位。

盘旋(pán xuán)的意思:形容物体或鸟飞行时不断盘旋上升或绕圈移动。

秦望(qín wàng)的意思:形容人们对于远方的期望和向往之情。

涩苦(sè kǔ)的意思:指苦涩、艰辛。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

上浮(shàng fú)的意思:上升,浮动

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

酸涩(suān sè)的意思:形容味道或口感酸且涩,也用来形容心情或言语带有苦涩、不快的感觉。

王孙(wáng sūn)的意思:指王子和公子,也用来形容家族显贵的后代。

王内(wáng nèi)的意思:指在家中或内部担任重要职位的人。

五字(wǔ zì)的意思:指由五个字组成的词语,也可以指五个字的成语。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

学世(xué shì)的意思:学习世事,了解社会。

一支(yī zhī)的意思:一个;一只

玉叶(yù yè)的意思:指玉石上的花纹或纹理,比喻文章或诗词的妙处、优美的修辞或精巧的技艺。

约束(yuē shù)的意思:无法采取行动或找不到解决问题的办法。

云归(yún guī)的意思:指云雾逐渐散去或消失。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

云从(yún cóng)的意思:指云彩从东方飘移到西方,形容事物变化迅速或转瞬即逝。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

支郎(zhī láng)的意思:指父母亲无法养育子女,把子女送给他人抚养。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

江海人(jiāng hǎi rén)的意思:指具有胆识、才智和胸怀的人,通常用来形容有远大抱负和胆略的人。

山海经(shān hǎi jīng)的意思:指古代中国的一本记载着山川、河流、地理、动植物等自然事物的书籍,也用来形容丰富多样的事物或知识。

注释
会稽:古代地名,今浙江绍兴。
旦旦:每日,天天。
伯禹:大禹,古代中国著名治水英雄。
成龙不成虎:比喻有志向但未能实现。
蕺山:又名蕺峰,绍兴附近的一座山。
王内史:古代官职,掌管文书档案。
盘旋:来回移动,此处指云的飘荡。
栖翥:鸟儿栖息飞翔。
玉叶:比喻纯洁或珍贵的人或物。
晋家池:可能指某贵族的园林池塘。
秦望雨:秦望山的雨,比喻高洁的品格。
吴伧:吴地人,方言称谓。
坎壈:困顿,艰难。
翻译
云从会稽山起,每天都能见到大禹。
聆听《山海经》的诵读,想成龙却未能如虎。
禹帝命令云彩回归吧,可以前往蕺山去。
威严的王内史,他的眉宇间照耀古今。
云常常在这徘徊,深深隐藏无处寻觅。
王孙你如同江海之人,你的根就在这里栖息。
邀请洁白的玉叶前来,以石头为同伴。
云已附着在衣物上,只在茶水中煮煮就好。
不愿进入晋家的池塘,也不愿化作秦望山的雨滴。
两位儒者如一枝独秀,不学尘世的言语。
吴地人吟哦着五言诗,生活坎坷酸涩苦楚。
一起送走山中的友人,约定让云取回赠品。
鉴赏

这首诗名为《云根》,是宋代诗人周文璞的作品。诗人以云为题材,通过丰富的想象和象征手法,展现了云的灵动与超然。首句“云从会稽生,旦旦见伯禹”,将云置于神话般的背景中,暗示其非凡来历。接下来的“听读山海经,成龙不成虎”描绘了云在听取大禹的故事,寓意其追求理想而不为世俗所拘。

“禹命云归欤,可向蕺山去”表达了云对自由的向往,以及对高山隐逸生活的渴望。诗人接着赞美“昂昂王内史,眉宇照今古”,将云人格化,赋予其智慧和历史的见证者形象。云在诗中不断徘徊,深藏不露,象征着高洁的人格和淡泊的心境。

“王孙江海人,云根自栖翥”进一步强调了云与人的亲近关系,以及诗人自身的隐逸情怀。诗人邀请云“招邀玉叶来,以石为伴侣”,表达对自然和谐共处的向往。云在诗中被煮茶饮用,体现了其融入日常生活中的超脱。

“不入晋家池,肯作秦望雨”表达了云的独立个性,不愿随波逐流,宁愿独自守护山川。最后两句“两儒一支郎,不学世间语”,以云自比,表现出诗人清高孤傲的品格,以及对世俗语言的不屑。

整首诗语言简洁,意象生动,通过云的形象,寄寓了诗人的人生理想和情感世界,展现出宋代理想主义和隐逸文化的特色。

作者介绍
周文璞

周文璞
朝代:宋

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
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